Homélies de Dom Armand Veilleux

1 avril 2026 - mercredi de la Semaine Sainte

Isaïe 50, 4-9a ; Mt 26, 14-25         

Homélie 

Nous avions, hier, comme première lecture, le deuxième des quatre chants du Serviteur qu’on trouve dans le Livre de la Consolation d’Israël du prophète Isaïe. Aujourd’hui nous avons le troisième de ces chants, Nous l’avons d’ailleurs déjà lu à la messe du jour des Rameaux. L’Église a toujours vu dans ce Serviteur une préfiguration du Messie souffrant.

1 April 2026 - Wednesday of Holy Week

Isaiah 50:4-9a; Mt 26:14-25

Homily

Yesterday, our first reading was the second of the four songs of the Servant found in the Book of Consolation of Israel by the prophet Isaiah. Today we have the third of these songs, which we also read at the Palm Sunday mass. The Church has always seen in this Servant a prefiguration of the suffering Messiah.

31 mars 2026 - mardi de la Semaine Sainte

Isaïe 49, 1-6 ; Jean 13, 21…38         

Homélie 

          En ces derniers jours de Carême avant le Triduum Pascal, les lectures de la messe nous font entrer définitivement dans les aspects du mystère pascal que nous célébrerons au cours des prochains jours.

31 March 2026 - Tuesday of Holy Week

Isaiah 49:1-6; John 13:21-38

Homily

In these last days of Lent before the Easter Triduum, the Mass readings bring us definitively into the aspects of the paschal mystery that we will celebrate over the next few days.

30 mars 2026 -- lundi de la Semaine Sainte

Isaïe, 42, 1-7 ; Jean 12, 1-11

Homélie

          Ce récit de l’Évangile de saint Jean est très semblable à un récit que Matthieu et Marc placent tout de suite avant celui de la Passion. L’Évangile de Jean a certainement été écrit longtemps après celui des Synoptiques, mais il doit rapporter avec justesse un événement qu’on racontait dans les Églises qui étaient sous l’influence de Jean. Les amis intimes de Jésus, en particulier Marthe, Marie et Lazare, sont si importants dans l’Évangile de Jean, que celui-ci n’aurait pas pu inventer ce récit ni même l’arranger pour mettre Marthe, Marie et Lazare au cœur du récit.

30 mars 2026 -- Monday of Holy Week

Isaiah, 42, 1-7; John 12, 1-11

Homily

This account from the Gospel of Saint John is very similar to an account that Matthew and Mark place immediately before that of the Passion. The Gospel of John was certainly written long after the Synoptics, but it must accurately report an event that was told in the Churches that were under John's influence. The close friends of Jesus, particularly Martha, Mary and Lazarus, are so important in the Gospel of John that he could not have invented this story or even arranged it to put Martha, Mary and Lazarus at the heart of the story.

29 mars 2026 – Dimanche des Rameaux et de la Passion

Récit de la Passion selon Matthieu

H o m é l i e

          Il y a un temps pour écouter et un temps pour parler. Jésus nous donne l’exemple de l’une et de l’autre attitude. Déjà, dans la première lecture, le prophète Isaïe, préfigurant le Messie, disait : La Parole me réveille chaque matin... pour que j’écoute comme celui qui se laisse instruire.