Homélies de Dom Armand Veilleux

6 août 2026 – Fête de la Transfiguration

Dn 7,9-10.13-14 ou 2 P 1,16-19; Mt 17, 1-9 

                                                                       H O M É L I E

            Ce récit évangélique qu’on appelle généralement la « Transfiguration » répond à un style littéraire qu’on appelle l’Apocalyptique.  C`est un style que l’on retrouve non seulement dans le dernier Livre du Nouveau Testament, qu’on appelle précisément l’Apocalypse, mais aussi en plusieurs passages des Évangiles. C’est donc à très juste titre que le Lectionnaire liturgique pour la Fête d’aujourd’hui nous donne comme première lecture une vision du Livre de Daniel, qui se situe précisément dans cette ligne.

6 August 2026 - Feast of the Transfiguration

Dan 7:9-10.13-14 or 2 Pet 1:16-19; Mt 17:1-9

                                                                                   Homily

This gospel story, generally known as the "Transfiguration", corresponds to a literary style known as the Apocalyptic. It is a style found not only in the last Book of the New Testament, known precisely as the Apocalypse, but also in several passages of the Gospels. The liturgical lectionary for today's feast day quite rightly gives us as its first reading a vision from the Book of Daniel, which is precisely along these lines.

4 août 2026 -- Mardi de la 18ème semaine, année paire

Jérémie 30, 1-2. 12-15. 18-22 ; Mt 14, 22-36

                                                                               Homélie

          L'élément central de cet Évangile est placé par l'évangéliste Saint Matthieu entre deux manifestations de l'attention que Jésus porte aux affamés et aux malades.  Notre texte commence, en effet, par la mention de la multiplication des pains et se termine par celle des foules qui amènent leurs malades à Jésus pour qu'ils soient guéris ne serait-ce qu'en touchant le bord de son vêtement.

5 août 2026 -- Mercredi de la 18e semaine, année paire.

Jérémie 31, 1-7 ; Mt 15, 21-28

                                                                            Homélie

          L'Évangile d'hier nous a donné un exemple de la foi de l'apôtre Pierre - une foi à la fois généreuse et faible.  Aujourd'hui, l'Évangile nous donne l'exemple d'une foi très profonde et très forte chez une femme qui n'appartenait pas au peuple d'Israël.  Une foi si forte qu'elle a non seulement fait "changer d'avis" à Jésus, pour ainsi dire, mais a même eu une influence sur son ministère.

August 4, 2026 -- Tuesday of the 18th Week, B,

Jer 30, 1-2. 12-15. 18-22; Mt 14, 22-36

                                                                      H O M I L Y

          The central element of this Gospel is placed by the Evangelist Saint Matthew between two manifestations of Jesus' care for the hungry and the sick.  Our text begins, indeed, with the mention of the multiplication of the bread and ends with that of the crowds bringing their sick to Jesus so that they might be healed even only by touching the tassel of his clock.

5 August 2026 -- Wednesday of the 18th week, even-numbered year.

Jeremiah 31:1-7; Matthew 15:21-28

                                                                                       Homily

Yesterday's Gospel gave us an example of the Apostle Peter's faith - a faith that was both generous and weak. Today, the Gospel gives us an example of a very deep and strong faith in a woman who did not belong to the people of Israel. A faith so strong that she not only ‘changed’ Jesus' mind, so to speak, but even influenced his ministry.

3 août 2026 – lundi de la 18e semaine

Jr 28, 1-17 ; Mt 14, 22-36.

                                                            HOMÉLIE

           Dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus se révèle comme Dieu à ses disciples effrayés en marchant sur les eaux.