15 avril 2024 -- lundi de la 3^ème semaine de Pâques

Actes 6, 8-15; Jean 6, 22-29

H O M É L I E

          Durant toute la semaine qui commence, la première lecture de la messe nous fera connaître les débuts de l'Évangélisation, avec la mort du premier martyr, Étienne, la persécution qui se déchaîne alors contre l'Église à Jérusalem et en Judée et, parallèlement, l'extension de la prédication aux païens.

14 April 2024 -- 3rd Sunday of Easter "B"

Acts 3:13...19; 1John 2:1-5a; Luke 24:35-48

Homily

          The most surprising thing in this Gospel is the fear that seizes the eleven Apostles and their companions. Not long before, the disciples who had met Jesus on the road to Emmaus and recognised him in the breaking of the bread had returned to tell the Apostles these things. They replied: "It is true! The Lord has risen and appeared to Simon". Before that, there had been the testimony of the women who had come to the tomb on Easter morning. So everyone already knew that Jesus had indeed risen. Suddenly, while they were talking together about Jesus, he appeared in their midst and said quite simply: "Peace be with you". And this is enough to make them afraid and filled with fear. So what is the source of this fear?

15 April 2024 -- Monday of the 3rd week of Easter

Acts 6, 8-15; John 6, 22-29

Homily

          Throughout the week that begins, the first reading of the Mass will take us back to the beginnings of evangelization, with the death of the first martyr, Stephen, the persecution that was unleashed against the Church in Jerusalem and Judea and, at the same time, the extension of preaching to the Gentiles.

13 avril 2024 - Samedi de la 2^ème semaine de Pâques

Actes 6, 1-7; Jean 6,16-21 

H O M É L I E

          Il y a beaucoup de détails mystérieux et lourds de symboles dans ce bref texte de saint Jean. La scène se situe tout de suite après la première multiplication des pains (dont nous avons lu le récit hier). Nous sommes encore au début de la vie publique de Jésus, et ses relations avec ses disciples sont en train de s'établir.   Après la multiplication des pains, alors que la foule veut le faire roi, Jésus se retire seul sur la montagne. Les disciples sont déjà habitués à ces nuits que Jésus passe seul sur la montagne à prier. Lorsque le soir arrive et que Jésus ne revient pas, les disciples savent qu'il y passera la nuit. Ils descendent alors au bord du lac et s'embarquent pour la ville de Capharnaüm, de l'autre côté. Jean a alors une de ces phrases pleines de mystère : “Déjà il faisait nuit et Jésus ne les avait pas encore rejoints". La mention de la nuit, chez Jean, signifie aussi le trouble, le manque de compréhension, l'absence de Jésus. Les disciples sont un peu perdus.

14 avril 2024 -- 3^ème dimanche de Pâques "B"

Actes 3, 13...19; 1Jean 2,1-5a; Luc 24, 35-48

Homélie

          La chose la plus surprenante dans cet Évangile, c'est la crainte dont sont saisis les onze Apôtres et leurs compagnons. Peu de temps auparavant les disciples qui avaient rencontré Jésus sur le chemin d'Emmaüs et l'avaient reconnu dans la fraction du pain étaient revenus raconter ces choses aux Apôtres. Ceux-ci avaient répondu: "C'est bien vrai! Le Seigneur est ressuscité, et il est apparu à Simon". Avant cela il y avait eu le témoignage des femmes venues au tombeau le matin de Pâques. Donc tout le monde savait déjà que Jésus était bel et bien ressuscité. Soudain, alors même qu'ils sont en train de parler ensemble de Jésus, celui-ci apparaît au milieu d'eux et leur dit tout simplement : "La paix soit avec vous." Et cela suffit pour qu'ils soient effrayés et remplis de crainte. Quelle est donc la source de cette crainte?

April 13, 2024 - Saturday of the 2nd week of Easter

Acts 6:1-7; John 6:16-21

Homily

          There are many mysterious and highly symbolic details in this short text by Saint John. The scene takes place immediately after the first multiplication of the loaves (which we read about yesterday). We are still at the beginning of Jesus' public life, and his relationship with his disciples is still being established.   After the multiplication of the loaves, when the crowd wanted to make him king, Jesus withdrew alone to the mountain. The disciples were already used to the nights Jesus spent alone on the mountain, praying. When evening came and Jesus did not return, the disciples knew that he would spend the night there. So they went down to the lake and set sail for the town of Capernaum on the other side. John then uses one of those phrases full of mystery: "It was already night and Jesus had not yet joined them". John's reference to night also signifies confusion, lack of understanding and the absence of Jesus. The disciples were a little lost.