15 février 2026 -- 6^ème dimanche « A »

Si 15, 15-20 ; 1 Co 2, 6-10 ; Mt 5, 17-37

H O M É L I E

Après le Concile Vatican II, nous avons eu dans l’Église une révision du Code de Droit Canon, puis tous les Instituts religieux ont été invités à réviser leurs Constitutions. De même il n’est pas rare qu’un pays fasse des amendements à sa Constitution.

15 February 2026 -- 6th Sunday in Ordinary Time, Year A

Si 15:15-20; 1 Cor 2:6-10; Mt 5:17-37

HOMILY

After the Second Vatican Council, we had a revision of the Code of Canon Law in the Church, and then all religious institutes were invited to revise their constitutions. Similarly, it is not uncommon for a country to make amendments to its constitution.

14 février 2026 – fête des saints Cyrille et Méthode

Ac 13, 46-49 ; Lc 10, 1-9

H O M É L I E

          Dans l'Évangile, nous avons deux versions de l'envoi en mission par Jésus: la première, commune aux trois Évangiles synoptiques, s'adresse aux douze Apôtres; l'autre, plus longue, dont nous venons de lire un passage, s'adresse aux soixante-douze disciples. Ce récit évangélique convient très bien pour la célébration des saints Cyrille et Méthode, apôtres des pays slaves.

14 February 2026 – Feast of Saints Cyril and Methodius

Acts 13:46-49; Luke 10:1-9

Homily

In the Gospel, we have two versions of Jesus sending His disciples on mission: the first, common to the three synoptic Gospels, is addressed to the twelve Apostles; the other, longer version, from which we have just read a passage, is addressed to the seventy-two disciples. This Gospel account is very appropriate for the celebration of Saints Cyril and Methodius, apostles to the Slavic peoples.

8 février 2026 – 5ème dimanche « A »

Is 58,7-10 -- 1 Co 2,1-5 -- Mt 5,1.13-16

H O M É L I E

          Paul était l’un des plus grands esprits de son temps. Il avait été formé par les meilleurs maîtres d’Israël. Il avait appris tout ce qui pouvait être enseigné de la sagesse d’Israël aussi bien que de celle des Grecs. Lorsqu’il vint à Athènes, pour annoncer la Bonne Nouvelle, il pensa que le meilleur moyen de se faire accepter était de rencontrer les gens de l’Agora à leur propre niveau, usant de sa connaissance de leurs philosophes et de leurs poètes. Cela ne fonctionna pas du tout ! Ce fut une leçon pour Paul, et il changea de méthode. Lorsqu’il vint à Corinthe, une ville beaucoup plus populaire, d’une vie morale très décadente et comptant peu d’intellectuels, il vint comme un pauvre, portant dans sa chair la croix du Christ. Et cela fonctionna. C’est quelques années plus tard qu’il leur écrivait le texte que nous avons entendu il y a quelques instants : Frères, quand je suis venu chez vous, je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu avec le prestige du langage humain ou de la sagesse. Parmi vous, je n'ai rien voulu connaître d'autre que Jésus Christ, ce Messie crucifié. Et c'est dans la faiblesse, craintif et tout tremblant, que je suis arrivé chez vous. Mon langage, ma proclamation de l'Évangile, n'avaient rien à voir avec le langage d'une sagesse qui veut convaincre; mais c'est l'Esprit et sa puissance qui se manifestaient...

8 February 2026 – 5th Sunday in Ordinary Time, Year A

Is 58:7-10 -- 1 Cor 2:1-5 -- Mt 5:1, 13-16

H O M I L Y

Paul was one of the greatest minds of his time. He had been trained by the best teachers in Israel. He had learned everything that could be taught from the wisdom of Israel as well as that of the Greeks. When he came to Athens to proclaim the Good News, he thought that the best way to gain acceptance was to meet the people of the Agora on their own level, using his knowledge of their philosophers and poets. It did not work at all! It was a lesson for Paul, and he changed his method. When he came to Corinth, a much more popular city with a very decadent moral life and few intellectuals, he came as a poor man, bearing the cross of Christ in his flesh. And it worked. It was a few years later that he wrote to them the text we heard a few moments ago: Brothers, when I came to you, I did not come to proclaim the mystery of God with the prestige of human language or wisdom. Among you, I wanted to know nothing other than Jesus Christ, the crucified Messiah. And it was in weakness, fearful and trembling, that I came to you. My language, my proclamation of the Gospel, had nothing to do with the language of wisdom that seeks to convince; but it was the Spirit and his power that were manifested...