Homélies de Dom Armand Veilleux

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8 février 2026 – 5ème dimanche « A »

Is 58,7-10 -- 1 Co 2,1-5 -- Mt 5,1.13-16

H O M É L I E

          Paul était l’un des plus grands esprits de son temps. Il avait été formé par les meilleurs maîtres d’Israël. Il avait appris tout ce qui pouvait être enseigné de la sagesse d’Israël aussi bien que de celle des Grecs. Lorsqu’il vint à Athènes, pour annoncer la Bonne Nouvelle, il pensa que le meilleur moyen de se faire accepter était de rencontrer les gens de l’Agora à leur propre niveau, usant de sa connaissance de leurs philosophes et de leurs poètes. Cela ne fonctionna pas du tout ! Ce fut une leçon pour Paul, et il changea de méthode. Lorsqu’il vint à Corinthe, une ville beaucoup plus populaire, d’une vie morale très décadente et comptant peu d’intellectuels, il vint comme un pauvre, portant dans sa chair la croix du Christ. Et cela fonctionna. C’est quelques années plus tard qu’il leur écrivait le texte que nous avons entendu il y a quelques instants : Frères, quand je suis venu chez vous, je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu avec le prestige du langage humain ou de la sagesse. Parmi vous, je n'ai rien voulu connaître d'autre que Jésus Christ, ce Messie crucifié. Et c'est dans la faiblesse, craintif et tout tremblant, que je suis arrivé chez vous. Mon langage, ma proclamation de l'Évangile, n'avaient rien à voir avec le langage d'une sagesse qui veut convaincre; mais c'est l'Esprit et sa puissance qui se manifestaient...

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15 February 2026 -- 6th Sunday in Ordinary Time, Year A

Si 15:15-20; 1 Cor 2:6-10; Mt 5:17-37

HOMILY

After the Second Vatican Council, we had a revision of the Code of Canon Law in the Church, and then all religious institutes were invited to revise their constitutions. Similarly, it is not uncommon for a country to make amendments to its constitution.

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13 February 2026 – Friday of the 5th week in Ordinary Time

1 Kings 11:29–32, 12:19; Mark 7:31–37

HOMILY

The Gospels rarely show us Jesus outside the territory of Israel. In the passages from the Gospel of Mark that we have read these days, Jesus had gone to the region of Tyre, north of the Sea of Galilee. It was a border region with a mixed population, mostly pagan in religion. It was there that he healed the daughter of the Syro-Phoenician woman. And at the beginning of today's text, we see him leaving Tyre, passing through Sidon, heading towards the Sea of Galilee and going directly into pagan territory, into the federation of ten cities known as the Decapolis.

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14 February 2026 – Feast of Saints Cyril and Methodius

Acts 13:46-49; Luke 10:1-9

Homily

In the Gospel, we have two versions of Jesus sending His disciples on mission: the first, common to the three synoptic Gospels, is addressed to the twelve Apostles; the other, longer version, from which we have just read a passage, is addressed to the seventy-two disciples. This Gospel account is very appropriate for the celebration of Saints Cyril and Methodius, apostles to the Slavic peoples.

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12 février 2026 – jeudi de la 5ème semaine ordinaire

1R 11, 4-13 ; Mc 7, 24-30

HOMÉLIE

            Cet Évangile nous révèle beaucoup de choses aussi bien sur la personne de Jésus que sur la prière. D’ailleurs, notre attitude face à la prière révèle en général assez bien l’image que nous avons de Dieu et du Christ.

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13 février 2026- vendredi de la 5ème semaine ordinaire

1R 11, 29-32. 12, 19 ; Mc 7, 31-37

H O M É L I E 

          Les Évangiles nous montrent rarement Jésus en dehors du territoire d’Israël. Dans les passages de l’Évangile de Marc que nous avons lus ces jours-ci, Jésus était allé dans la région de Tyr, au nord du Lac de Galilée. C’était une région limitrophe, avec une population mêlée, de religion surtout païenne. C’est là qu’il avait guéri la fille de la Syro-phénicienne. Et, au début du texte d’aujourd’hui, nous le voyons quitter Tyr, passer par Sidon, en direction du Lac de Galilée et aller directement en terre païenne, dans la fédération de dix villes qu’on appelait la Décapole.

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11 février 2026, mercredi de la 5ème semaine ordinaire

1R 10, 1-10; Mc 7,14-15.17-23

Homélie

          La lecture d’Évangile que nous venons d’entendre est la continuation de celle d’hier. Marc nous y raconte l'une des rencontres difficiles et douloureuses entre Jésus et les autorités du peuple – c’est-à-dire Pharisiens et Scribes -- qui se sont donnés comme tâche de le prendre en faute, pour se débarrasser de lui. Jésus les traite une fois de plus d'hypocrites, car ils ont fini par donner tellement d'importance aux pratiques religieuses extérieures, qu'ils ont perdu de vue la relation entre ces pratiques et l'expérience personnelle de Dieu.