Homélies de Dom Armand Veilleux

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26 septembre 2026 – samedi de la 25ème semaine du TO

Lc 9, 43b-45

                                                                                             Homélie

          Nous poursuivons la lecture du chapitre 9 de l’Évangile de Luc, commencée il y a quelques jours.         

          La profession de foi de Pierre, à Césarée, avait été suivie de la première annonce faite par Jésus de sa Passion. « Le Fils de l’Homme – avait-il dit – doit souffrir beaucoup, être rejeté par les anciens, les grand prêtres et les scribes, être tué et, le troisième jour, ressusciter ». Environ huit jours plus tard, Jésus avait amené avec lui Pierre, Jacques et Jean sur la montagne, où il avait été transfiguré devant eux. Après quoi, il fit la seconde annonce de la Passion – qui est le bref texte que nous venons de lire – puis ce sera la longue montée vers Jérusalem, au cours de laquelle Luc a situé plusieurs des appels les plus radicaux de Jésus à le suivre, en particulier l’appel fait au jeune homme riche de se défaire de tous ses bien et de le suivre.

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29 septembre 2026 -- fête des Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël, Archanges

Dn 7, 9-10.13-14 ou Ap 12, 7-12a : Jn 1, 47-51

                                                                            Homélie

Tout au long de l’année liturgique nous célébrons des fêtes du Seigneur et de la Vierge, ainsi que de beaucoup d’hommes et de femmes qui, à travers soit leur martyre, soit la sainteté de leur vie, ont manifesté la sainteté de Dieu.  Aujourd’hui nous avons une fête un peu spéciale.  Nous célébrons trois archanges, Michel, Gabriel et Raphaël, dont nous connaissons les noms à travers des récits de l’Ancien ou du Nouveau Testament, et tous les autres anges dont nous ne connaissons pas les noms.

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29 September 2026 -- Feast of Saints Michael, Gabriel and Raphael, Archangels

Dan 7:9-10, 13-14 or Rev 12:7-12a: Jn 1:47-51

                                                                   Homily

Throughout the liturgical year, we celebrate the feasts of the Lord and the Virgin Mary, as well as many men and women who, through either their martyrdom or the holiness of their lives, have manifested the holiness of God. Today we have a somewhat special feast. We celebrate three archangels, Michael, Gabriel and Raphael, whose names we know from the Old and New Testaments, and all the other angels whose names we do not know.

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September 27, 2026 -- 26th Sunday in Ordinary Time, Year A

Ezekiel 18:25-28; Philippians 2:1-11; Matthew 21:28-32

                                                                                  H O M I L Y

For God, people are not divided into two categories: the good and the bad. For Him, all are His children; all are sinners, on a journey, always capable of falling again, but also always called to a new conversion, and therefore capable of a new conversion.

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27 septembre 2026 -- 26ème dimanche ordinaire « A »

Ez 18, 25-28 ; Ph 2, 1-11 ; Mt 21, 28-32

                                                                               H O M É L I E

          Pour Dieu les hommes ne sont pas divisés en deux catégories :  les bons et les mauvais.  Pour Lui, tous sont ses enfants ; tous sont pécheurs, en cheminement, toujours capables de tomber à nouveau, mais aussi toujours appelés à une nouvelle conversion, et donc capables d’une nouvelle conversion.

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25 septembre 2026 -- vendredi, 25ème Semaine du Temps Ordinaire

Lc 9, 18-22

                                                                               Homélie

Qui est Jésus?

Ceci a sans doute été durant longtemps, pour nous, une question théorique, qui a pris un sens nouveau le jour où nous avons été amenés à nous interroger sur notre propre identité. (Même si nous ne nous sommes peut-être pas posé la question explicitement.).

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25 septembre 2026 -- vendredi, 25ème Semaine du Temps Ordinaire

Lc 9, 18-22

                                                                               Homélie

Qui est Jésus?

Ceci a sans doute été durant longtemps, pour nous, une question théorique, qui a pris un sens nouveau le jour où nous avons été amenés à nous interroger sur notre propre identité. (Même si nous ne nous sommes peut-être pas posé la question explicitement.).