4 juillet 2026 – Samedi de la 13ème semaine ordinaire (année paire)

Am 9,11-15 ; Matthieu 9:14-17 

                                                    H o m é l i e 

Les premiers chapitres de l’Évangile de Matthieu décrivent les débuts de l'activité missionnaire de Jésus. Très tôt le jeune rabbin et ses disciples commencent à étonner tout le monde.  Bien sûr, on a commencé à s'apercevoir que Jésus est venu apporter quelque chose de nouveau.  Ses miracles, son enseignement, le pouvoir qu'il affirme avoir de remettre les péchés, tout cela fait grand bruit dans toute la Galilée.  Tout le monde cherche à le voir et à l'entendre.

3 July 2026 - Feast of Saint Thomas

Eph 2:19-22; Jn 20:24-29

                                                             Homily

Each of the Evangelists has told us in his own way about the events that followed Christ's Resurrection. Above all, we must not try to reconcile their chronology of events. In reality, they are not interested in chronology and are not trying to give us an exact description of the events. Rather, they want to give us a theological vision. Luke, who organises his Gospel around Jerusalem and the Temple, spreads the events after the Resurrection over a period of fifty days, corresponding to the Jewish liturgy. John, the mystical theologian with the piercing gaze, brings together almost all these events in a single day, the day of the Resurrection itself.

3 juillet 2026 – Fête de saint Thomas

Ep 2, 19-22 ; Jn 20, 24-29

                                                                     Homélie

          Chacun des Évangélistes nous a rapporté à sa façon les événements qui ont suivi la Résurrection du Christ.  Il ne faut surtout pas essayer de réconcilier leur chronologie des événements.  En réalité ils ne sont pas intéressés par la chronologie et n'essayent pas de nous donner une description exacte des faits.  Ils veulent plutôt nous transmettre une vision théologique.  Luc, qui organise son Évangile autour de Jérusalem et du Temple, répartit les événements d'après la résurrection sur une période de cinquante jours, correspondant à la liturgie juive.  Jean, le théologien mystique au regard perçant, ramasse presque tous ces événements en un seul jour, le jour même de la résurrection.

2 July 2026 - Thursday of the 13th ordinary week

Am 7, 10-17; Mt 9, 1-8

                                                          Homily

When Jesus was in Galilee, the region that Isaiah had already called the "Galilee of the Gentiles" (Is. 7:23-9:1, quoted in Matt. 4:15), he was on the borders of the land of Israel and was often confronted by those whom the Jews called "Gentiles" or "pagans".

2 juillet 2026 – Jeudi de la 13ème semaine ordinaire

Am 7, 10-17 ; Mt 9, 1-8

                                                        H O M É L I E 

          Quand Jésus se trouve en Galilée, cette région qu'Isaïe appelait déjà la "Galilée des Nations" (Is. 7,23-9,1, cité en Matt 4,15), il est aux frontières de la terre d'Israël et souvent confronté avec ceux que les Juifs appellent les "gentils" ou les "païens". 

20 June 2026 - Saturday of the 11th ordinary week

2 Ch 24, 17-25; Matthew 6, 24-34

                                                                        Homily

          Jesus compares us to the birds of the air and the flowers of the field.  We certainly have a lot in common with them.  We belong to the same biological or animal world.  But there's something that the birds and flowers don't have that we do: our ability to express our needs in words.  When a need is expressed in words, it is no longer simply a need. It becomes a desire, a request, a plea - something that establishes a presence, a relationship and, ultimately, love.  When, as a human being, I express a desire to someone, I'm not simply asking for something; I'm asking someone for something. I'm asking someone to meet my need.  I'm asking him to love me enough to show me his affection by satisfying my need.