Homélies de Dom Armand Veilleux

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27 octobre 2024   --   30ème dimanche "B"

Jér 31, 7-9; Héb. 5, 1-6; Marc 10, 46-52

H O M É L I E

          La première lecture d’aujourd’hui est composée de trois versets du chapitre 31 de Jérémie qui, avec le chapitre 30, constitue ce qu’il est convenu d’appeler le « Livre de la Consolation d’Israël », dans lequel culmine tout le message du prophète. Le peuple est appelé à crier de joie, non pas pour une libération ou autre chose qu’il vient d’obtenir, mais parce que le Seigneur le fera revenir, le rassemblera, le guidera. Dans le texte de Jérémie tous ces verbes sont au futur. Et qui bénéficiera de cette attention paternelle de Dieu, qui est « un père pour Israël » ? – ce seront les aveugles, les boiteux, les femmes enceintes et celles qui viennent d’accoucher, ces deux dernières catégories représentant la douleur de l’exil et la joie du retour dans la terre promise. La scène où, au début du ministère de Jésus, celui-ci répondra aux disciples de Jean Baptiste d’aller dire à leur maître ce qu’ils ont vu : « le boiteux marchent, les aveugles voient, les sourds entendent... » fait le lien entre cette prophétie et la scène de l’Évangile d’aujourd’hui qui se situe aux portes de Jéricho.

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26 October 2024 - Saturday of the 29th week (even years)

Eph 4:7-16; Luke 13:1-9

Homily

          In our day there are so many accidents and disasters like those mentioned in the first part of this Gospel that I do not think anyone is inclined to think that the victims of these events are sinners whom God wanted to punish. We are perhaps more inclined to say, when something bad or serious happens to us, “What have I done to God to make this happen to me?” This is obviously an erroneous way of imagining God, for whom evil is not something to be explained, but to be eliminated. Thus, when a blind man was presented to him and asked whether he was born blind because of his own sins or those of his parents, Jesus refused to answer the question and simply healed the blind man.

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26 October 2024 - Saturday of the 29th week (even years)

Eph 4:7-16; Luke 13:1-9

Homily

          In our day there are so many accidents and disasters like those mentioned in the first part of this Gospel that I do not think anyone is inclined to think that the victims of these events are sinners whom God wanted to punish. We are perhaps more inclined to say, when something bad or serious happens to us, “What have I done to God to make this happen to me?” This is obviously an erroneous way of imagining God, for whom evil is not something to be explained, but to be eliminated. Thus, when a blind man was presented to him and asked whether he was born blind because of his own sins or those of his parents, Jesus refused to answer the question and simply healed the blind man.

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26 octobre 2024 – samedi de la 29ème semaine (années paires)

Éph 4, 7-16 ; Luc 13,1-9

H O M É L I E

          De nos jours il arrive tellement d’accidents et de catastrophes comme celles mentionnées dans la première partie de cet Évangile que personne, je crois, n’est porté à penser que les victimes de ces événements sont des pécheurs que Dieu a voulu punir. Nous sommes peut-être plus portés à dire, lorsque quelque chose de pénible ou de grave nous arrive à nous-mêmes : « Qu’est-ce que j’ai bien pu faire à Dieu pour que ceci m’arrive ? » Ce qui est évidemment une façon erronée de s’imaginer Dieu, pour qui le mal n’est pas quelque chose à expliquer, mais à éliminer. Ainsi, lorsqu’on lui présenta un aveugle-né et qu’on lui demanda s’il était né aveugle à cause de ses propres péchés ou de ceux de ses parents, Jésus refusa de répondre à la question et se contenta de guérir l’aveugle.

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25 octobre 2024 – vendredi de la 29ème semaine (années paires)

Eph 4,1-6 ; Luc 12, 54-59 

H O M É L I E

Nous terminons aujourd’hui la lecture de ce long chapitre 12 de l’Évangile de Luc, où celui-ci regroupe un grand nombre d’enseignements de Jésus prononcés en des circonstances différentes. Le fait que nous ignorons, dans la plupart des cas ces circonstances nous rend plus difficile l’interprétation de ces récits. Les deux petits « logia » d’aujourd’hui sont des paroles de sagesse qui peuvent évidemment être appliquées à toutes les situations.

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23 octobre 2024 --Mercredi de la 29ème semaine du TO

Ep 3, 2-12 ; Lc 12, 39-48

Homélie

Nous devons être prêts - non pas parce que la mort peut nous visiter à chaque instant ; non pas parce que la fin du monde peut survenir à chaque instant. Nous devons être prêts pour l'arrivée du Seigneur car il vient toujours. Il est l'Emmanuel, qui est toujours avec nous, car il vient toujours nous visiter.

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21 October 2024 - Monday of the 29th week

Eph 2, 1-10; Lk 12, 13-21

Homily

Dear brothers and sisters,

This Gospel deals with two of Luke's favourite themes: poverty and prayer. Jesus tells the parable of the rich farmer who wants to build bigger and bigger barns to store all his wheat and everything else he owns. God said to him: ‘ You are a fool. Who will use all that you have stored up for yourself? The lesson about the precariousness of our earthly existence is obvious enough. But this parable is the answer to a prayer, and it is followed by a conclusion.