4e dimanche de Pâques B (Jn 10,11-18) - Avril 2018

 Frères et sœurs, tout au long de l’histoire d’Israël, Dieu a veillé sur son peuple en le confiant à des hommes pour le guider sur le bon chemin, celui qui mène à la vie : il y a eu Moïse et Josué ou encore David, Salomon et leurs descendants. Mais il y a eu aussi le schisme entre les tribus d’Israël et de Juda, la prise de Jérusalem livrée aux flammes et au pillage, et la déportation, la dispersion du peuple de Dieu, parce que ces pasteurs n’ont pas écouté la voix du Seigneur.

Veillée pascale - Mars 2018

 Frères et sœurs, dimanche et vendredi derniers, nous avons réentendu les évangiles de la Passion qui se terminent par la mise au tombeau du Christ, qui s’achèvent dans le silence et l’absence. C’est dans ce même silence que nous nous sommes rassemblés, dehors, dans la nuit, d’où s’est élevé une flamme, un feu, une lumière, derrière laquelle nous avons voulu nous mettre en route, ensemble. Et c’est encore ensemble que, depuis la Genèse jusqu’à saint Paul en passant par les prophètes, nous avons entendu ces textes qui récapitulent l’œuvre de Dieu pour les hommes, son dessein de salut ; et nous y avons répondu, là encore ensemble, par autant de psaumes, comme dans une folle espérance, dans une folle attente.

Vendredi Saint - Mars 2018

 Frères et sœurs, la liturgie du Vendredi saint est sobre, dépouillée et il règne, en ce jour, une atmosphère silencieuse, austère voire pesante. Nous venons de réentendre le récit de la Passion qui, après la trahison, la violence et la mort, se termine par cette mise au tombeau qui nous plonge comme devant un vide, une absence, une attente. Alors oui, bien sûr, l’atmosphère devrait être lourde. Pourtant, nous le savons, chaque fois que nous perdons un être cher, sa mort apporte comme une lumière sur sa vie, sur le fil de sa vie que nous lisons et comprenons enfin : voilà qui il était et c’était beau, et c’était bon. C’est à cette même lumière que nous pourrions relire la mort de Jésus, sa mort éclairant sa vie et sa vie éclairant sa mort.

Jeudi Saint : Mars 2018

 Frères et Sœurs, en ce Jeudi Saint, nous célébrons la nuit où le Seigneur Jésus prit un dernier repas avec ses disciples avant d’être crucifié. Ce repas, saint Paul nous en a parlé dans la seconde lecture, les 3 évangiles synoptiques le relatent, et saint Jean en fait mention à travers cet épisode du lavement des pieds en précisant qu’il se situe « au cours du repas ».

Rameaux - Mars 2018

 Frères et sœurs, nous venons d’entendre longuement la Parole : lecture de la Passion, mais aussi, au début de cette célébration, l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, ainsi que des extraits du livre d’Isaïe, du psaume 21 et de l’épitre aux Philippiens.

 Mercredi des Cendres - Février 2018

 Frères et sœurs, l’Eglise, en choisissant ce texte d’évangile pour nous faire entrer dans le Carême, nous indique le sens, ou un sens possible, de ce temps que nous allons vivre jusqu’à la nuit de Pâques. Il ne s’agit pas ici d’abord de nous exhorter à pratiquer plus intensément quelques œuvres de piété que seraient l’aumône, la prière ou le jeûne, œuvres qui viendraient s’ajouter ou amplifier ce que nous vivons habituellement, mais de vivre ces œuvres, de vivre toutes nos pratiques religieuses, et plus encore notre quotidien habituel, dans la vérité.

5e dimanche ordinaire B - Février 2018

 « Tout le monde te cherche » (37). A travers ces quelques mots, nous croyons, nous, chrétiens, que Simon Pierre a exprimé ici un fondement de notre vie, ou plus exactement, il en a exprimé le sens, le désir, le rêve qui est au fond de nous, de chacun d’entre nous. Croyant ou non, chrétien ou non, tous nous recherchons la vie, la paix, le bonheur, la vérité. Et pour nous tous ici réunis ce matin, cette vie, cette paix, ce bonheur, cette vérité, c’est Jésus qui nous en montre le chemin, c’est Jésus qui nous les donne, c’est Jésus qui se donne.

Sainte Marie, Mère de Dieu - Janvier 2018

Frères et sœurs, huit jours après Noël, nous reprenons le récit de la Nativité, comme si nous l’avions laissé là où il en était, c’est-à-dire au chant des anges « qui louai(en)t Dieu en disant : ‘Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’il aime’ ». Les bergers, qui étaient enveloppés de la lumière de la gloire du Seigneur, décident alors de se mettre en route pour Bethléem, non pour vérifier, à tout hasard, si ce qui leur a été dit est vrai, mais comme réponse de foi, comme oui à la parole de l’ange, comme oui je crois et oui je veux qu’« aujourd’hui… (nous soit) né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ». Et leur hâte, dont nous parle saint Luc, est signe de cette proximité de Dieu, de l’imminence du Salut.