Homélies de Dom Armand Veilleux

March 25, 2026 - Annunciation of the Lord

Isaiah 7:10-14; Hebrews 10:4-10; Luke 1:26-38

Homily

          On this feast of the Annunciation of the Lord, nine months before the next feast of the Nativity, we celebrate the moment of Jesus' conception in Mary's womb - the first moment of God's human existence. This moment, which divides the whole of human history into two great periods - that before Christ and that after Christ's birth - is, in the Gospels, the subject of various announcements, or "annunciations".

24 mars 2026 - Mardi de la 5ème semaine de Carême

Nb 21, 4-9 ; Jn 8, 21-30 

H o m é l i e 

          Tout au long de ce temps de carême les lectures bibliques, en nous invitant à la conversion, nous ont parlé de l’expérience du désert, au cours de laquelle, durant quarante ans Dieu a formé et transformé son peuple.

22 March 2026 -- Fifth Sunday of Lent ‘A’

Ezekiel 37:12-14; Romans 8:8-11; John 11:1-45

The Raising of Lazarus (John 11:1-45)

          Two editorial levels can easily be distinguished in this passage from John’s Gospel. The original narrative was an account of the raising of Lazarus, the greatest of the miracles performed by Jesus. When John decided to insert this account at a crucial moment in Jesus’ life—that is, at the end of his ministry and the beginning of his passion—he transformed it. What now lies at the heart of the narrative is no longer the miracle itself, but rather Jesus’ dialogue with Martha.

24 March 2026 - Tuesday 5th week of Lent

Nb 21, 4-9; Jn 8, 21-30

Homily

Throughout this Lenten season, the biblical readings, inviting us to conversion, have spoken to us of the experience of the desert, during which, for forty years, God formed and transformed His people.

22 mars 2026 -- 5ème dimanche de Carême "A"

Ezéchiel, 37, 12-14 ; Rom 8, 8-11 ; Jean 11, 1-45

Résurrection de Lazare (Jean 11,1-45)

          On peut facilement distinguer deux niveaux rédactionnels dans ce passage de l'Évangile de Jean. La narration primitive était un récit de la résurrection de Lazare, le plus grand des miracles accomplis par Jésus. Quand Jean décida d'insérer ce récit au moment crucial de la vie de Jésus, c'est-à-dire à la fin de son ministère et au début de sa passion, il le transforma. Ce qui est maintenant au centre du récit, ce n'est plus le miracle lui-même, mais plutôt le dialogue de Jésus avec Marthe.

23 mars 2026 -- Monday of the 5th week of Lent

Dan 13:1-9:15-17:19-30:33-62; John 8:1-1

Homily of the adulteress

If your heart condemns you, God is greater than your heart, and He knows everything’ - when John wrote this in one of his Letters, he was probably thinking of the scene he recounts in today's Gospel.

21 mars 2026 : Samedi de la 4ème semaine de Carême

Jer 11, 18-20 ; Jean. 7, 40-53

Homélie

Saint-Jean a le don de terminer un récit par une très courte phrase qui semble sans importance mais qui est chargée d'une profonde signification symbolique. Voici quelques exemples. Au début de l'Évangile, lorsqu'il raconte la première rencontre des disciples avec Jésus, il conclut en disant : "Il était quatre heures de l'après-midi". De la même manière, dans le récit de la Cène, après le départ de Juda, Jean conclut par : "Il faisait nuit". De même, dans le texte que nous venons de lire, après la description de la discussion de la foule et des Pharisiens sur Jésus, il dit : "Chacun alla chez lui".