Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

Homilía del XIº Domingo del Tiempo Ordinario "A", 14 de junio de 2026

Éxodo 19, 2-6; Romanos 5, 6-11; Mateo 9, 36-10, 8

HOMILÍA

          El relato que leemos en la primera lectura tiene lugar apenas tres meses después de que el pueblo de Israel saliera de Egipto y llegara frente al Sinaí, donde iba a tener lugar el encuentro entre Moisés y Dios. Moisés se dispuso a subir a Dios, y Dios lo llamó desde lo alto de la montaña. Pero el mensaje que recibió no era sólo para Moisés; era para todo el pueblo con el que Dios quería establecer una alianza y al que confiaba una misión colectiva: "Seréis para mí un reino de sacerdotes, una nación santa".

11 de junio de 2026 -- Jueves de la 10ª semana del tiempo ordinario

Mateo 5:20-26

Homilía

Este evangelio está tomado de la sección del Sermón de la Montaña en la que Jesús muestra en qué consiste el carácter completamente nuevo de la Nueva Ley. «Habéis aprendido...; yo os digo...», repite varias veces.

8 de junio de 2026, lunes de la 10ª semana del tiempo ordinario

1 R 17, 1-6; Mt 5:1-12

Homilía

          En la época en que se escribieron los Evangelios, es decir, cuando las memorias de los que habían conocido a Jesús y habían sido sus discípulos fueron recogidas por los cuatro evangelistas que conocemos -Mateo, Marcos, Lucas y Juan-, después de que estos escritos hubieran circulado primero de forma oral y luego en pequeños relatos escritos y aislados, los primeros Cristianos estaban ya sumidos en la persecución. Se comprende, pues, la importancia que se da en estos Evangelios a la última bienaventuranza: "Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia...", así como la elaboración de la última bienaventuranza: "Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia. .", así como la elaboración de esta bienaventuranza: "Bienaventurados si sois insultados, si sois perseguidos... alegraos, gozad... ". Se trataba de las tensiones vividas entre las autoridades de la religión judía tradicional y el naciente cristianismo que era percibido como una nueva secta y una amenaza.

10 de junio de 2026 - Miércoles de la 10ª semana par

1 Reyes 18:20-39: Mateo 5:17-19

Homilía

          En la primera lectura de la misa, el profeta Elías nos acompañará hasta el final de la semana.

7 de junio de 2026 - Fiesta del Cuerpo y de la Sangre de Cristo

Dt 8,2...16; 1 Co 10,16-17; Jn 6,51-58

Homilía

          El texto evangélico que acabomos de leer es la conclusión del largo discurso de Jesús sobre el Pan de vida, que encontramos en el capítulo 6 del Evangelio de Juan. Al principio de ese capítulo, Juan había relatado la multiplicación de los panes, tras lo cual los discípulos habían partido en una barca hacia la ciudad de Cafarnaún y Jesús, huyendo de las multitudes que querían hacerle rey, se había ido a los montes a orar, antes de reunirse con sus discípulos. Al día siguiente, cuando las multitudes corrían de nuevo tras él, les habló largamente del Pan de Vida, cuya conclusión acabamos de leer. De hecho, deberíamos haber añadido el versículo siguiente, que no ha sido incluido en nuestro leccionario litúrgico, pero que es muy importante para comprender el texto en su conjunto. Este último versículo dice: "Estas fueron las enseñanzas de Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm".

El 9 de junio de 2026 - el martes de la 10ª semana ordinaria par

1 R 17,7-16 -- Mt 5,.13-16

Homilía

          Cuando Jesús nos dice que somos la sal de la tierra y la luz del mundo, no nos está invitando a ser orgullosos, felicitándonos por ser los "elegidos". Al contrario, nos da una misión, y muy exigente. Nos invita a ser la sal de la tierra y la luz del mundo, no tanto por nuestra enseñanza de sabiduría, sino más bien por nuestro testimonio de vida.

12 de junio de 2026 - Solemnidad del Sagrado Corazón

Dt 7,6-11; 1Jn 4,7-16; Mt 11,25-30

Homilía

          El aspecto del misterio de la salvación que celebramos hoy no es muy distinto del que celebramos hace diez días, el domingo de la Trinidad. "Dios es amor", repite como un estribillo san Juan en la segunda lectura de la misa de hoy. Estas tres palabras resumen todo el misterio de la unión del Padre con su Hijo en el Espíritu común. También resumen el misterio de la relación entre Dios y la humanidad.