Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

30 de octubre de 2022, 31º domingo "C

Sab 11:23--12:2; 2 Tes 1:11--2:2; Lc 19:1-10

Homilía

           El deseo de ver a Dios recorre todo el Antiguo Testamento.  Varios profetas pidieron explícitamente ver el rostro de Dios, o incluso, en la hermosa frase de Isaías, verlo "mirándose a los ojos".

9 de octubre de 2022 -- 28º domingo "C

2 Reyes 5-14-17; 2 Timoteo 2:8-13; Lucas 17:11-19

Homilía

          El tema de las lecturas del domingo pasado fue la fe ("Si tuvieras fe, tan grande como un grano de mostaza, le dirías a este árbol 'arráncate y vete a plantar al mar' y te obedecería"). Las lecturas de hoy de la Palabra de Dios nos hablan de una dimensión de la fe o, si lo prefieres, de una consecuencia de la fe: la curación.  Tanto la primera como la tercera lectura nos hablan explícitamente de la curación, y de la curación por la fe.

5 de octubre de 2022 -- Miércoles de la semana 27 "C"

Gal 2:1-2. 7-14; Lucas 11:1-4.

 Homilía

Juan el Bautista, al igual que otros maestros espirituales de su tiempo, incluidos los fariseos y saduceos y los doctores de la Ley, enseñaba a sus discípulos métodos, gestos y fórmulas de oración.  Así que los discípulos de Jesús, muchos de los cuales habían sido discípulos de Juan, le pidieron un día que les enseñara a orar "como Juan enseñó a sus discípulos".  Sin duda les desconcertaba el hecho de que a menudo veían a Jesús retirarse, sobre todo de noche, para orar en secreto, pero que no les enseñaba ningún método ni fórmula.  La respuesta de Jesús, resumida en lo que llamamos el "Padre Nuestro", no es una "fórmula de oración" que les invita a repetir, sino una rica enseñanza sobre lo que es la oración.  (En general, los exegetas aceptan que esta versión del Padrenuestro de Lucas, más corta que la de Mateo, es la más original).

9 de octubre de 2022 -- 28º domingo "C

2 Reyes 5-14-17; 2 Timoteo 2:8-13; Lucas 17:11-19

Homilía

          El tema de las lecturas del domingo pasado fue la fe ("Si tuvieras fe, tan grande como un grano de mostaza, le dirías a este árbol 'arráncate y vete a plantar al mar' y te obedecería"). Las lecturas de hoy de la Palabra de Dios nos hablan de una dimensión de la fe o, si lo prefieres, de una consecuencia de la fe: la curación.  Tanto la primera como la tercera lectura nos hablan explícitamente de la curación, y de la curación por la fe.

2 de octubre de 2022 - 27º domingo C

Ha 1:2... 2:4; 2 Tim 1:6...14; Lc 17:5-10

H o m i l i a

          El profeta Habacuc vivió en una época de prueba, cuando el pueblo judío estaba expuesto a la invasión y a la destrucción.  En su oración a Dios hace suyo el grito del pueblo: "¿Por qué? - ¿Por qué toda esta violencia y destrucción?  Pero su visión termina con un grito de esperanza: "El justo, por su fe, vivirá".  Esa fue nuestra primera lectura.

5 de octubre de 2022 -- Miércoles de la semana 27 "C"

Gal 2:1-2. 7-14; Lucas 11:1-4.

 Homilía

Juan el Bautista, al igual que otros maestros espirituales de su tiempo, incluidos los fariseos y saduceos y los doctores de la Ley, enseñaba a sus discípulos métodos, gestos y fórmulas de oración.  Así que los discípulos de Jesús, muchos de los cuales habían sido discípulos de Juan, le pidieron un día que les enseñara a orar "como Juan enseñó a sus discípulos".  Sin duda les desconcertaba el hecho de que a menudo veían a Jesús retirarse, sobre todo de noche, para orar en secreto, pero que no les enseñaba ningún método ni fórmula.  La respuesta de Jesús, resumida en lo que llamamos el "Padre Nuestro", no es una "fórmula de oración" que les invita a repetir, sino una rica enseñanza sobre lo que es la oración.  (En general, los exegetas aceptan que esta versión del Padrenuestro de Lucas, más corta que la de Mateo, es la más original).

25 de septiembre de 2022 - 26º domingo "C

Am 6:1...7; 1 Tim 6:11-16; Lc 16:19-31

Homilía

          La mayoría de las parábolas de Jesús son enseñanzas sobre Dios, en las que quiere mostrar quién es su Padre, siendo la enseñanza moral algo secundario.  Pero otras parábolas, como la del Evangelio de hoy, son esencialmente enseñanzas morales.  Y la técnica de la parábola consiste en hacer que los oyentes se identifiquen con un personaje y en extraer de esta identificación todas las consecuencias o todas las enseñanzas. Es el caso de la parábola que acabamos de escuchar, la del pobre Lázaro y el hombre rico.  Ni siquiera se menciona a Dios.