25 de diciembre de 2023 - Misa de medianoche

Is 9:1-6; Tito 2:11-14; Lucas 2:1-14

Homilía

Queridos hermanos y hermanas,

          El problema de los "migrantes indocumentados" no es nuevo.  Ya existía en el momento del nacimiento de Jesús.  Los Judíos, bajo la ocupación romana, eran refugiados en su propio país - como hay millones de ellos hoy en día. Así que, para responder al capricho del ocupante, María y José, como tantos otros, tuvieron que ponerse en orden.

21 de diciembre de 2023 – 4ª semana de Adviento

Cant 2, 8-14; Lucas 1, 39-45

Homilía

          En los dos primeros capítulos de su Evangelio, Lucas presenta todos los grandes temas de este Evangelio y reúne ya a todos los personajes importantes, empezando por Jesús y Juan el Bautista, a quienes reúne aquí en el seno materno.

25 de diciembre de 2023 - Misa del día

Is 52:7-10; Heb 1:1-16; Juan 1:1-18

Homilía

Jesús de Nazaret es un migrante, hijo de un migrante.

Uno de los títulos que se le dio en la literatura cristiana de los primeros siglos es precisamente el de Forastero. Es el Forastero por excelencia. Es incluso un forastero en su propia casa, porque, como dice el Prólogo del Evangelio de Juan, vino a su propia gente y su propia gente no lo reconoció.

18 de diciembre de 2023

Jer 23:5-8; Mat 1:18-24

H o m e l i a

          En este relato de Mateo, que continúa el texto leído ayer, se da el título de "Hijo de David" tanto a José como a Jesús. Lo que se subraya así es el carácter profundamente humano de la intervención de Dios en la historia. El Hijo de Dios no se encarnó en abstracto. Se hizo hombre, un hombre concreto, nacido en un momento concreto de la historia de la humanidad, en un pueblo y una familia concretos. Este entorno concreto le moldeó, le dio las categorías de pensamiento y lenguaje que le permitieron hablarnos utilizando un conjunto específico de imágenes y conceptos.

24 de diciembre de 2023 - 4º domingo de Adviento

2 S 7,1-5.8b-12.14a.16; Rm 16,25-27; Lc 1,26-38

HOMILIA

          Uno nunca deja de admirar el arte con el que el evangelista Lucas, en los dos primeros capítulos de su evangelio, presenta tanto los personajes principales como los temas principales de su evangelio en una narración que pertenece al género midráshico. Este género literario religioso, muy utilizado en la época de Jesús, no intentaba describir situaciones históricas como lo haría un periodista, sino que trataba de transmitir un mensaje espiritual, a menudo sin mucha preocupación por distinguir entre los hechos históricos y los datos simbólicos.

17 de diciembre de 2023, tercer domingo de Adviento "B".

Es 61,1-2a.10-11; 1 Tes 5,16-24; Jn 1,6-8.19-28

Homilía 

          Aunque en este año litúrgico utilizamos normalmente el Evangelio de Marcos, la lectura del Evangelio de hoy está tomada del de Juan, y más precisamente del mismo Prólogo de ese Evangelio. En este grandioso Prólogo Juan establece desde el principio la tensión e incluso la lucha entre las tinieblas y la luz; entre la Luz que vino a este mundo y las tinieblas que no la recibieron. Y de inmediato dice: "Había un hombre enviado por Dios; se llamaba Juan. Vino como testigo, para dar testimonio de la luz..." Pero su testimonio no fue recibido. Esta fue la primera manifestación de la lucha de las tinieblas contra la Luz, una lucha que nos llevará a la muerte de Jesús, cuando las tinieblas cubran la tierra, esperando la deslumbrante luz de la resurrección.