Lunes después de Epifanía - 5 de enero de 2026

1Jo 3,22-4,6; Mt 4,12-17.23-25

Durante esta semana después de Epifanía, las lecturas evangélicas nos ofrecen una descripción del comienzo del ministerio de Jesús en Galilea, según cada uno de los cuatro Evangelios: hoy, según Mateo; mañana y el miércoles, según Marcos. El jueves y el viernes, según Lucas, y el sábado, según Juan. Como primera lectura, cada día tenemos una sección de la primera carta de Juan, que es una larga llamada al amor. La de hoy es particularmente fuerte: «Amados, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. »

30 de diciembre de 2025 - 6º día de la Octava de Navidad

1 Jn 2:12-17; Lc 2:36-40

H o m e l i a

          La religión de Israel estaba totalmente centrada en el culto ritual y en el Templo de Israel, lugar privilegiado para este culto. Al mismo tiempo, los profetas llamaron a la conversión del corazón, a la justicia y al amor. Nunca habían faltado tensiones entre los responsables del culto y sus leyes, por un lado, y los profetas, por otro. Cuando aparece Jesús, los sacerdotes y los maestros de la ley se imponen al pueblo, pero ya no hay profetas. Toda la enseñanza de Jesús consistirá en mostrar que lo que su Padre espera de los hombres no es ante todo una observancia cultual o ritual, sino la práctica del amor, la justicia y la misericordia, a imagen de la actitud de su Padre hacia nosotros.

4 de enero de 2026 - Epifanía del Señor

Is 60,1-6; Ef 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12

Homilía

          El Evangelio de Mateo es extremadamente sobrio sobre el nacimiento de Jesús. En su primer capítulo, traza primero el árbol genealógico de José y, por tanto, también el de María, ya que obviamente pertenecían a la misma tribu y a la misma familia extensa. Luego viene el relato de la aparición del ángel Gabriel a José diciéndole que no dude en tomar a María como esposa. Luego, en el siguiente capítulo, el segundo, Jesús es "descubierto" por los Magos de Oriente, que le ofrecen regalos reales antes de volver a casa. El Evangelio no dice nada más sobre estas personas, por lo que la piedad popular ha seguido bordando y añadiendo detalles sobre ellas a lo largo de los siglos.

31 de diciembre de 2025 - 7º día de la Octava de Navidad

1 Jn 2:18-21; Jn 1:1-18

H o m e l i a

          Hemos llegado al último día de la Octava de Navidad.

          El nombre de esta fiesta de Navidad en nuestros libros litúrgicos latinos es "Nativitas Domini", que se traduce como "nacimiento del Señor". Sin embargo, lo que celebramos no es el 2025º aniversario del nacimiento de Jesús. Lo que celebramos es algo más importante. Es el hecho mismo de que Dios se hizo hombre.

4 de enero de 2026 - Epifanía del Señor

Is 60,1-6; Ef 3,2-3a.5-6; Mt 2,1-12

Homilía

          El Evangelio de Mateo es extremadamente sobrio sobre el nacimiento de Jesús. En su primer capítulo, traza primero el árbol genealógico de José y, por tanto, también el de María, ya que obviamente pertenecían a la misma tribu y a la misma familia extensa. Luego viene el relato de la aparición del ángel Gabriel a José diciéndole que no dude en tomar a María como esposa. Luego, en el siguiente capítulo, el segundo, Jesús es "descubierto" por los Magos de Oriente, que le ofrecen regalos reales antes de volver a casa. El Evangelio no dice nada más sobre estas personas, por lo que la piedad popular ha seguido bordando y añadiendo detalles sobre ellas a lo largo de los siglos.

31 de diciembre de 2025 - 7º día de la Octava de Navidad

1 Jn 2:18-21; Jn 1:1-18

H o m e l i a

          Hemos llegado al último día de la Octava de Navidad.

          El nombre de esta fiesta de Navidad en nuestros libros litúrgicos latinos es "Nativitas Domini", que se traduce como "nacimiento del Señor". Sin embargo, lo que celebramos no es el 2025º aniversario del nacimiento de Jesús. Lo que celebramos es algo más importante. Es el hecho mismo de que Dios se hizo hombre.