Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

10 de octubre de 2023

Martes de la 27ª semana ordinaria

Abadía de La Clarté-Dieu, Murhesa, Congo RDC

Jon 3, 1-10; Lc 10:38-42.

Homilía

           En el Evangelio, nunca vemos a Jesús organizando grandes fiestas a las que invitaría a las multitudes o incluso sólo a sus amigos. En cambio, aparece como el extranjero que necesita la hospitalidad de los demás. Incluso para la Última Cena, su última comida con sus discípulos, es recibido en la casa de un extraño. Los publicanos le reciben a la mesa en sus casas. Acepta la invitación de los fariseos. Dondequiera que vaya, lleva un mensaje, ofrece una palabra.

8 de octubre de 2023 -- XXVII Domingo ordinario "A"

Is 5,1-7; Flp 4,6-9; Mt 21,33-43

Homilía

            Entre los libros del Antiguo Testamento hay uno, el Cantar de los Cantares, que es enteramente un canto de amor, o una serie de cantos de amor. Aunque las mentes cartesianas han expresado a menudo su sorpresa al ver este tipo de poesía en la Biblia, los grandes místicos judíos y cristianos de todos los tiempos han visto en él una imagen de la relación amorosa entre Dios y su pueblo. Y muchos de estos místicos -San Bernardo, por ejemplo- la han comentado ampliamente. A lo largo de la Biblia se pueden encontrar otros ejemplos similares, y el canto del amado a su viña, que hemos escuchado en la primera lectura del profeta Isaías, es un buen ejemplo.

30 de septiembre de 2023 - Sábado de la 25ª semana del Tiempo Ordinario

Zac 2, 5-9.14-15a; Lc 9, 43b-45

(memoria de San Jerónimo, sacerdote y Doctor de la Iglesia)

Homilía

           Continuamos la lectura del capítulo 9 del Evangelio de Lucas, que comenzamos hace unos días.

7 de octubre de 2023 Sábado, 26ª semana

Ba 4,5-12.27-29; Lucas 10,17-24

Abbaye de La Clarté-Dieu, Congo RDC

 

Queridas hermanas,

           El Evangelio de hoy está tomado de la serie de enseñanzas que Lucas recoge durante la subida de Jesús a Jerusalén, que hemos estado leyendo durante unos días, y que comienzan enumerando las exigencias radicales del seguimiento de Cristo: "El que pone la mano en el arado y mira hacia atrás no es digno de mí...". Luego Jesús envía a sus discípulos en misión, de dos en dos. Y cuando regresan, regocijados por su éxito -han conseguido expulsar a los espíritus malignos-, Jesús les recuerda que esto les ha sido concedido. Y se les ha concedido porque lo dejaron todo para seguir a Cristo y se hicieron "pequeños".

Viernes 29 de septiembre de 2023 fiesta de San Miguel, San Gabriel y San Rafael, Arcángeles

Monasterio de Kibungo, Ruanda

Dn 7, 9-10.13-14 o Ap 12, 7-12a : Jn 1, 47-51 

Homilía

A lo largo del año litúrgico celebramos las fiestas del Señor y de la Virgen María, así como de muchos hombres y mujeres que, por su martirio o por la santidad de su vida, han manifestado la santidad de Dios. Hoy tenemos una fiesta muy especial. Celebramos a tres arcángeles, Miguel, Gabriel y Rafael, cuyos nombres conocemos por los relatos del Antiguo y del Nuevo Testamento, y a todos los demás ángeles cuyos nombres desconocemos.

1 de octubre de 2023 -- 26º domingo ordinario "A"

Ez 18,25-28; Flp 2,1-11; Mt 21,28-32

HOMILÍA

           Para Dios, las personas no se dividen en dos categorías: los buenos y los malos. Para Él, todos son sus hijos; todos son pecadores, en camino, siempre capaces de volver a caer, pero también siempre llamados a una nueva conversión y, por tanto, capaces de una nueva conversión.

28 de septiembre de 2023 - Jueves de la 25ª semana

Monasterio de Kibungo, Rwanda

Hageo 1:1-8; Lucas 9:7-9

Homilía

           Herodes Antipas, al igual que su padre Herodes el Grande, que mandó matar a los niños de Belén en el momento del nacimiento de Jesús, es un hombre preocupado y perturbado. Es rey -o tetrarca- de Galilea, pero un rey títere cuyo poder es en realidad muy frágil porque el país está bajo control romano. Está muy apegado a sus prerrogativas, pero siempre desgarrado por la inseguridad, siempre temiendo que un auténtico "rey de los judíos" le destrone. Es un débil, que no habría querido decapitar a Juan, pero lo hizo para no perder la cara después de hacer una promesa tonta a la hija de su esposa ilegítima. Del mismo modo, se confabuló con Pilato en la muerte de Jesús por miedo a los Romanos, aunque sentía cierta fascinación por Jesús. Quiere verlo, pero sólo por curiosidad.