10 de abril de 2024 - Miércoles de la 2ª semana de Pascua

Hch 5,17-26; Jn 3,16-21

Homilía

Hay algo que siempre me ha intrigado en el texto de los Hechos que acabamos de leer. ¿Por qué se tomó el ángel la molestia de cerrar las puertas de la cárcel después de dejar salir a los apóstoles? En efecto, al principio del texto, Lucas dice que el ángel del Señor abrió las puertas de la prisión y dejó salir a los apóstoles; pero cuando el guardia del templo llega por la mañana, ¡encuentra las puertas firmemente cerradas! Debe haber un significado simbólico en esta historia de puertas que se abren y luego se cierran.

Algo parecido ocurre en el Evangelio de Juan del domingo pasado. Los discípulos habían cerrado las puertas del lugar donde estaban reunidos. Esto probablemente esté relacionado con la admonición de Jesús: "Cuando quieras orar, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu padre en secreto". Lo que Juan parece decir en este relato es que Jesús manifestó su presencia entre sus discípulos cuando estaban reunidos para orar. Pero, ¿qué hace después? Sopla su Espíritu sobre ellos y les dice: "Recibid el Espíritu Santo. Como mi Padre me ha enviado, así os envío yo a vosotros". En el texto de hoy de los Hechos, el ángel del Señor se aparece a los discípulos cuando están a puerta cerrada. Pero, ¿es el ángel del Señor distinto del Señor mismo? ¿Y qué hace? Les dice: "Salid ahora... y predicad a la gente acerca de esta Vida".

Las puertas de la oración y de la soledad son puertas giratorias. Separan del mundo en el sentido joánico. Paradójicamente, las puertas cerradas son una invitación al Señor para que entre. Pero, al mismo tiempo, Él nos invita a salir de nosotros mismos, hacia nuestros hermanos y hermanas. Pero si salimos en Su nombre, para realizar los servicios a los que estamos llamados, seguimos dentro y, de hecho, la puerta sigue cerrada.

También podríamos recordar el modo original en que el Papa Francisco (entonces Cardenal Bergoglio), en un intercambio entre cardenales durante el cónclave en el que fue elegido, interpretó las palabras del Apocalipsis (3,20) "Estoy a la puerta y llamo". Es Jesús, dijo, que está dentro con nosotros y que llama para que le dejemos salir. Salir a las periferias...

Armand Veilleux

7 de abril de 2024 - 2º domingo de Pascua

Hechos 4:32-35; 1 Jn 5:1-6; Jn 20:19-31

Homilía

Los discípulos, es decir, todos los que habían permanecido fieles a Jesús, estaban reunidos en la noche de Pascua. No se especifica su número, pero no debían ser muy numerosos, ya que pudieron encontrar sitio en una casa cuyas puertas pudieron mantener cerradas. Eran discípulos clandestinos porque ya era de noche y, como José de Arimatea (19:38), tenían miedo de los Judíos. Habían recibido el testimonio de María Magdalena que vino a decirles de parte de Jesús: "Subo a mi Padre, que es vuestro Padre, a mi Dios, que es vuestro Dios". Pero esto no fue suficiente para liberarlos de su miedo y darles paz.

8 de abril de 2024 - Anunciación del Señor

Isaías 7:10-14; Hebreos 10:4-10; Lucas 1:26-38

Homilía

           En esta fiesta de la Anunciación del Señor, exactamente nueve meses antes de la próxima fiesta de la Natividad, celebramos el momento de la concepción de Jesús en el seno de María, -- el primer momento de la existencia humana de Dios. Este momento, que divide toda la historia de la humanidad en dos grandes períodos -el período anterior a Cristo y el período posterior al nacimiento de Cristo- es objeto de diversos anuncios o "prefiguraciones" en los Evangelios.

6 de abril de 2024 - Sábado de la Octava de Pascua

Hechos 4:13-21; Mc 16:9-15

Homilía

          Este pasaje del Evangelio de Marcos nos ofrece una descripción rápida y completa de la primera evangelización cristiana en los días posteriores a la resurrección de Jesús. Marcos establece una clara distinción entre los que creen y los que no, entre los que tienen una experiencia personal de Jesús y aquellos para los que lo que les cuentan los demás sigue siendo algo externo. Hay una lección muy importante en este Evangelio sobre la transmisión de la fe a través de la experiencia.

9 de abril de 2024 - Martes de la 2ª semana de Pascua

Hch 4,32-37; Jn 3,7b-15

Homilía

          En el Evangelio de hoy leemos la segunda parte del relato del encuentro de Jesús con Nicodemo. Normalmente habríamos escuchado la primera parte de este relato ayer, si no hubiéramos celebrado la solemnidad de la Anunciación. Escucharemos el resto en los próximos días. Lo que demuestra lo importante que es esta historia en este tiempo de Pascua.

          El relato de los Hechos de los Apóstoles, que tenemos como primera lectura a lo largo de esta semana, nos muestra a este pequeño grupo de Apóstoles y Discípulos de Jesús, que, al llenarse del Espíritu Santo que Jesús les comunicó después de su Resurrección, pasaron de repente de una fe tan ambigua como la de Nicodemo a una fe valiente y total. En la lectura de hoy les vemos poner todo en orden con cierto entusiasmo. El resto del relato nos mostrará que no siempre fue tan fácil y tan absoluto.

          Poco antes de la muerte de Jesús, cuando ya había anunciado su pasión, los Apóstoles seguían discutiendo entre ellos quién tendría el primer puesto en su reino, quién sería primer ministro, ministro de finanzas, ministro de esto o de aquello (abad, prior, bodeguero...). Seguían ocupándose de sus deseos individuales. Eran un grupo de individuos que seguían a Jesús con una fe real, pero una fe todavía ambigua. Querían entregarse a Jesús, pero no perderse a sí mismos. Buscaban honores e intereses personales. Ahora, transformados por el Espíritu, se han convertido en una verdadera comunidad, una verdadera Iglesia. No tienen miedo de darlo todo, de arriesgarlo todo por el nombre de Jesús. Después de haber sido encarcelados por predicar el nombre de Jesús, volverán a predicarlo en cuanto sean misteriosamente liberados de la cárcel durante la noche.

          En este tiempo pascual, en el que hemos renovado la expresión de nuestra fe en Cristo mediante la renovación de nuestros compromisos bautismales, pidamos a Jesús que nos llene de su Espíritu, para hacer de cada una de nuestras comunidades lugares en los que, con palabras de san Pablo, recogidas por Benito en su Regla, cada uno no busque lo que le es favorable y agradable a sí mismo, sino el bien de los demás y de todos. Por eso, pidamos para cada uno de nosotros y para todos los miembros de nuestras comunidades una fe en Jesús pura e indivisa.

         

Armand Veilleux

5 de abril de 2024 - Viernes de la octava de Pascua

Hechos 4:1-12; Juan 21:1-14

Homilía

         Al comienzo del tiempo de Pascua, el leccionario litúrgico para la primera lectura de la misa se basa en gran medida en los primeros capítulos de los Hechos de los Apóstoles, que describen la experiencia de los Apóstoles y de la primera comunidad cristiana en Jerusalén, inmediatamente después de la muerte y resurrección de Jesús, y sobre todo después de Pentecostés. Los Apóstoles, que eran tan pusilánimes en el momento de la Pasión, están ahora llenos del Espíritu Santo y hablan pública y poderosamente en nombre de Jesús, y realizan milagros en su nombre. Cuando se les prohíbe hacerlo, simplemente responden que deben obedecer a Dios antes que a los hombres.