6 de diciembre de 2025 - Sábado de la 1ª semana de Adviento

Is 30, 19-21. 23-26; Mt 9:35-10:1, 6-8

Homilía

          Los rabinos de la época de Jesús se rodeaban de unos pocos discípulos, con los que vivían en una escuela o en la puerta de la ciudad. Jesús eligió un estilo muy diferente. Es un rabino itinerante que no espera a que los discípulos vengan a él, sino que va él mismo hacia ellos. No forma a sus discípulos con largos discursos, sino que simplemente los involucra en sus viajes misioneros y también los envía a misionar a esas multitudes "cansadas y abatidas como ovejas sin pastor". No está en la línea de los sacerdotes de su tiempo (preocupados por los sacrificios y el dinero del pueblo) y menos aún en la de los fariseos (una élite altiva), sino en la de los grandes profetas de Israel.

2 de diciembre de 2025 - Martes de la 1ª semana de Adviento

Isaías 11, 1-10; Lucas 10, 21-24

Homilía

El Evangelio que acabamos de leer contiene una serie de puntos de contacto con el Magnificat de la Virgen María, muy interesantes y sumamente reveladores.

Cuando Jesús da gloria a su Padre por haber revelado a los pequeños las cosas ocultas a los sabios, los pequeños de los que habla son sus discípulos. Y éstos no eran niños ingenuos. Eran hombres adultos que conocían los caminos del mundo: Mateo, el recaudador de impuestos, sabía hacer dinero; Judas, el zelote, conocía el arte de la guerra de guerrillas; Pedro, Santiago y Juan eran pescadores que sabían guiar su barca por el lago y echar la red. Lo habían dejado todo para convertirse en discípulos de Jesús. Cuando Jesús les invita - y nos invita a nosotros - a la sencillez de corazón, no nos está invitando a una actitud infantil o a un tipo de espiritualidad infantil. Nos está invitando a una forma muy exigente de pobreza de corazón. Nos invita a seguirle como discípulos y, por tanto, a abandonar todas nuestras fuentes de seguridad, y especialmente nuestra sed de poder, del mismo modo que sus discípulos lo abandonaron todo para seguirle.

4 de diciembre de 2025 - Jueves de la 1ª semana de Adviento

Isaías 26, 1-6; Mateo 7, 21. 24-27

Homilía                   

          Los pocos versos del Evangelio que acabamos de leer son el final de lo que llamamos el Sermón de la Montaña, ese largo discurso en el que Mateo recoge todos los elementos más importantes de la enseñanza de Jesús. Después de estos pocos versos, Mateo añade una conclusión, que no hemos leído, que es: "Cuando Jesús terminó estos discursos, las multitudes se asombraron de su enseñanza; porque les enseñaba como hombre de autoridad, y no como sus escribas."

Lunes de la 1ª semana de Adviento

1 de diciembre de 2025

Is 4,2-26; Mt 8, 5-11

H o m e l i a

A partir de hoy, las lecturas del Evangelio para la misa ferial nos presentarán una serie de curaciones realizadas por Jesús al comienzo de su ministerio. En los dos capítulos siguientes, se recogen una decena de milagros.

3 de diciembre de 2025 – Miércoles de la 1ª semana de Adviento

Isaías, 26, 1-6; Mateo, 7, 21.24-27

H O M E L I A

El profeta Isaías utiliza la imagen del banquete para describir la salvación de los tiempos mesiánicos ofrecida a todos los pueblos. De la misma manera, Jesús utiliza a menudo la imagen del banquete nupcial en el Evangelio, cuando quiere revelar el misterio de la historia de la salvación.

30 de noviembre de 2025, Scourmont

Primer domingo de Adviento "A"

Is 2,1-5 ; Rm 13,11.14 ; Mt 24,37-44

Homilía

El evangelista Mateo organiza su Evangelio en torno a varios discursos importantes de Jesús. Al principio de su libro, en lo que llamamos el Sermón de la Montaña, del que las Bienaventuranzas son el corazón, agrupa varias enseñanzas de Jesús sobre la oración, la limosna, el ayuno y muchos otros temas fundamentales. Luego, al final del Evangelio, cuando Jesús ya ha entrado en Jerusalén, ha expulsado a los vendedores del Templo y ha tenido un violento enfrentamiento con los fariseos, y cuando sabe que su fin está cerca, Mateo relata uno tras otros varios discursos de Jesús sobre el fin de toda vida humana, empezando por la suya.