Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

8 de junio de 2025 - Solemnidad de Pentecostés

Hechos 2:1-11; Rom 8:8-17; Jn 14:15...26

Homilía

          Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, y Juan, en su Evangelio, nos presentan dos descripciones muy diferentes, pero complementarias, de la irrupción del Espíritu Santo en la primera comunidad cristiana: la de los Apóstoles y de los primeros discípulos. En Lucas, es una manifestación visible, sorprendente e inquietante en la relación con el entorno. En Juan, todo es interioridad, presencia íntima. En ambos casos, se trata de la presencia del Espíritu de Dios en la humanidad.

          En las religiones antiguas, los seres humanos sentían la necesidad de acudir a Dios. Incluso en Israel, la Tienda de la Reunión y más tarde el Templo se consideraban el lugar de la presencia de Dios, donde la gente iba a encontrarse con Dios. Pero Jesús nos dice que ahora es Dios quien quiere venir a nosotros. ...Si le amamos.

A lo largo del Evangelio, Jesús habló largamente del amor al prójimo y del amor a su Padre. Aquí, por primera vez, en un momento privado antes de su muerte, habla del amor a sí mismo. "Si me amáis, seréis fieles a mis mandamientos..." No se trata de la mera observancia externa de los preceptos, sino de la identificación con él por medio del amor. Entonces orará al Padre, que nos enviará el Espíritu.

         

"Si me amáis". Esta pequeña palabra - "si"- es importante. Indica que la amistad o el amor no se imponen. Es una invitación cuya respuesta es siempre incierta. Entonces Jesús les dice lo que ocurrirá si le aman. En primer lugar, si aman a Jesús serán fieles a sus dos mandamientos: el amor a Dios y el amor al prójimo. Y él, por su parte, rogará al Padre por ellos y el Padre les enviará el Espíritu de la Verdad, que será su abogado.

          Luego, un poco más adelante, Jesús amplía su discurso. Primero dijo: "Si me amáis...". Ahora dice: "Si alguien me ama...". Así que esto se aplica a todos nosotros: Si amamos a Jesús, seremos fieles a su Palabra, su Padre nos amará. Jesús y su Padre vendrán y harán su casa con nosotros.

          Una de las palabras claves de este Evangelio es el verbo "permanecer". Esta palabra está vinculada a la noción de duración y estabilidad. Es agradable visitar nuevos lugares, pero el lugar donde habitamos es el lugar donde hemos establecido nuestra residencia permanente. Es relativamente fácil tener muchos encuentros superficiales -que pueden ser provechosos y enriquecedores-, pero mantenerse fiel a una relación personal requiere más permanencia y estabilidad. Las únicas relaciones en las que se puede permanecer de forma continua y fiel son las de amor o amistad. Y es de esa relación de la que habla Jesús a sus discípulos durante la última comida que comparte con ellos, que son sus amigos. Les llama a permanecer fieles a esta amistad, incluso cuando él ya no esté con ellos.

          Luego les dice: "El Espíritu... os enseñará todo y os recordará todo lo que os he dicho". El Espíritu que Jesús promete es el Espíritu de la verdad, el Espíritu del recuerdo y la memoria. Habita en el corazón de cualquiera que sea discípulo de Jesús, es decir, de cualquiera que haya aceptado su mensaje, y llama constantemente a ese mensaje a su corazón.

          Ese día comenzó la obra del Espíritu en la Iglesia, que no es otra cosa que la pequeña comunidad de los que han puesto su fe en Cristo Jesús. Fortalecida por este Espíritu de verdad y de memoria, la Iglesia de Jesús ha atravesado todos los siglos, todas las crisis de la sociedad y todas sus propias crisis internas.  

          La afirmación condicional de Jesús se dirige a todos nosotros como al grupo de discípulos con los que tuvo su última cena: "Si me amáis...". Sabemos que no es fácil amar, especialmente cuando somos conscientes de las exigencias del amor: Si amamos de verdad a Cristo, su Espíritu, que es el Espíritu de la verdad, nos dará la fuerza para afrontar la verdad sobre nosotros mismos, individualmente, sobre nosotros como Iglesia, y sobre cada uno de aquellos con los que hacemos Iglesia.

          Frente a esta Verdad, que puede revelarnos cosas a veces dolorosas sobre nosotros mismos individualmente, así como sobre todos nosotros juntos como Iglesia, el Espíritu del recuerdo nos recuerda los dos grandes mandamientos: el amor a Dios y el amor incondicional a nuestros hermanos.

Armand VEILLEUX

7 de junio de 2025, sábado de la 7ª semana de Pascua

Hechos 28, 16-20.30-31; Juan 21, 20-25

Homilía

Con la solemnidad de Pentecostés, que celebraremos mañana, el tiempo litúrgico de Pascua llegará a su fin. En las Eucaristías festivas de las últimas siete semanas, la primera lectura, generalmente del Libro de los Hechos, nos ha introducido en el testimonio de los primeros mártires de la Fe y en la vida de la primera comunidad cristiana en Jerusalén, y luego en la predicación a las Naciones más allá del mundo judío, y especialmente en el ministerio de Pablo. La lectura del Evangelio nos ha hablado de las apariciones de Jesús a sus discípulos durante este periodo; y, desde el comienzo de esta última semana, hemos estado leyendo los capítulos del Evangelio de Juan que relatan las palabras de Jesús a sus discípulos durante la última cena que tuvo con ellos y su larga oración a su Padre durante esa misma cena. Así que era conveniente que en este último día del Tiempo Pascual antes de Pentecostés, leyéramos los últimos versos de los Hechos de los Apóstoles y los últimos versos del Evangelio de Juan.

4 junio de 2025 - miércoles de la 7ª semana de Pascua

Hechos 20:28-38; Juan 17:11b-19

Homilía

San Lucas, en su Evangelio, da gran importancia a la larga ascensión de Jesús a Jerusalén, donde será juzgado por el Sanedrín y luego entregado por los líderes religiosos a las autoridades romanas, para ser ejecutado fuera de la Ciudad. Del mismo modo, en su "segundo libro", los Hechos de los Apóstoles, describe la actividad de Pablo como un ascenso a Jerusalén, donde será acusado por los mismos líderes religiosos de Israel, lo que le llevará a ser tomado por la autoridad romana. Esto le llevará a ser enviado a Roma donde finalmente será decapitado.

6 de junio de 2025, viernes de la 7ª semana de Pascua

Hechos 25:13-21; Juan 21:15-19

Homilía

Durante la última Pascua que Jesús celebró con sus discípulos, Pedro, con su habitual ardor, se declaró dispuesto a seguirle hasta el final, incluso hasta la muerte. Jesús le respondió: "Pedro, el gallo no cantará hoy hasta que hayas negado conocerme tres veces". Y efectivamente, unas horas después Pedro negó a Jesús tres veces y, al encontrarse con la mirada de Jesús, salió y lloró amargamente.

3 de junio de 2025 - Martes de la 7ª semana de Pascua

Hch 20,17-27; Jn 17,1-11a

Homilía

A partir de hoy y durante los dos próximos días, leeremos como lectura evangélica la larga oración de Jesús a su Padre al final de la última cena pascual que celebró con sus discípulos. Esta oración, a menudo llamada "oración sacerdotal" de Jesús, ocupa todo el capítulo 17 del Evangelio de Juan. Le sigue, en el capítulo 18, el arresto de Jesús, que introduce el relato de su Pasión.

5 de junio de 2025, jueves de la 7ª semana de Pascua

Hch 22,30-23,6-11; Jn 17,20-26

Homilía

          La comunicación es esencial para el ser humano, y la dimensión social es un elemento constitutivo de la misma. Hoy en día, la comunicación no sólo conserva toda la importancia que siempre ha tenido en la vida humana, sino que también ha sido asumida de alguna manera por quienes ejercen o quieren ejercer el poder. No hace muchos años, el poder en la sociedad estaba en manos de quienes controlaban el dinero o el "capital". Hoy está en manos de quienes controlan la comunicación. Por eso es importante reflexionar sobre el significado de la comunicación en el plan de Dios. ¿No envió Jesús a sus discípulos a comunicar su mensaje a todas las naciones? ¿Cuál es el sentido de esta comunicación? Los textos eucarísticos de hoy arrojan alguna luz al respecto.

2 de junio de 2025 - Lunes de la 7ª semana de Pascua

Hechos 19:1-8; Jn 16:29-33

Homilía

Una cosa que me llama la atención de las lecturas de los Hechos de los Apóstoles que tenemos en este tiempo de Pascua es que había muchas maneras de hacerse cristiano durante esa primera generación cristiana, como vimos el sábado pasado. También es fascinante ver cómo la comunidad de creyentes se convirtió gradualmente en una iglesia y fue desarrollando estructuras en respuesta a nuevas situaciones y necesidades.