23 août 2026 – 21^ème dimanche ordinaire « A »

Isaïe 22, 19-23 ; Romains 11, 33-36 ; Matthieu 16, 13-20    

                                 H O M É L I E

          Le texte du prophète Isaïe que nous avions comme première lecture n’a pas été choisi au hasard. Il nous aide à comprendre la question de Jésus à ses disciples. Ce texte fut très probablement rédigé à une époque antérieure à la première déportation de la population de Jérusalem.

21 août 2026– vendredi de la 20^ème semaine du T.O.

Ez 37, 1-14; Mt 22, 34-40   

                                                                        H O M É L I E

          Dans la plupart des sociétés qui n’ont pas encore été trop influencées par la culture moderne occidentale, la solidarité du clan ou de la famille élargie est une dimension extrêmement importante de la structure sociale.  En réalité cette solidarité est essentielle à leur survie.  Les conditions de vie peuvent être très simples et frugales ; les gens peuvent ne pas avoir tout notre luxe et nos gadgets, mais personne ne manque de l’essentiel.  Lorsqu’une femme devient veuve et que des enfants deviennent orphelins, ils sont pris en charge par la famille élargie, à travers tout un réseau de relations.  De même, l’étranger a un droit divin à l’hospitalité.

22 août 2026 – Samedi de la 20^ème semaine ordinaire, année paire

Ézéchiel 43, 1-7 ;  Matthieu 23, 1-12

                                                                     H o m é l i e

Chers frères et soeurs,

          La première lecture, tirée du Livre d’Ézéchiel, nous transmet un sens très vif de la présence de Dieu.  Les images sont vivantes et dramatiques;  mais l’élément principal est l’affirmation finale de Dieu qui dit:  : « Fils d’homme, c’est l’emplacement de mon trône et la place de mes pieds; c’est là que j’habiterai, au milieu des fils d’Israël, pour toujours. »  L’élément central de la spiritualité du Peuple d’Israël était ce sens très profond de la présence de Dieu en son sein et dans son histoire.  Et cela peut nous aider à comprendre le texte de l’Évangile que nous venons de lire.

20 août 2026 – Solennité de saint Bernard

Sagesse 7, 7-10 ; 15-16 ; Philippiens 3, 17 – 4,1 ; Matthieu 5, 13-19 

                                                                              Homélie

Chers Frères,

          Bernard de Clairvaux, que nous célébrons aujourd’hui a reçu de Dieu le don de la Sagesse divine.  Non seulement il en a fait son épouse, mais il l’a chantée avec beaucoup d’amour et de lyrisme. Non seulement les moines de sa communauté de Clairvaux buvaient à cette source de Sagesse, qu’il leur distribuait à travers ses sermons et ses chapitres, mais beaucoup de savants et de sages du monde venaient aussi à Clairvaux pour boire à cette source.  Pour beaucoup de ses contemporains et pour plusieurs générations de moines et de moniales, jusqu’à aujourd’hui, il a été le sel de la terre et la lumière du monde.

22 August 2026 – Saturday of the 20th Week in Ordinary Time, even-numbered year

Ezekiel 43:1–7; Matthew 23:1–12

                                                                     Homily

Dear brothers and sisters,

          The first reading, taken from the Book of Ezekiel, conveys to us a very vivid sense of God’s presence.  The imagery is vivid and dramatic;  but the key element is God’s final declaration:  ‘Son of man, this is the place of my throne and the place where I set my feet; it is there that I shall dwell, in the midst of the people of Israel, forever.’  The central element of the spirituality of the people of Israel was this profound sense of God’s presence amongst them and within their history.  And this can help us to understand the Gospel passage we have just read.

August 20, 2026 – Solemnity of Saint Bernard

Wisdom 7:7–10; 15–16; Philippians 3:17–4:1; Matthew 5:13–19

                                                              Homily

Dear Brothers,

          Bernard of Clairvaux, whom we celebrate today, received from God the gift of divine Wisdom.  Not only did he make her his bride, but he sang her praises with great love and lyricism. Not only did the monks of his community at Clairvaux drink from this fountain of Wisdom, which he shared with them through his sermons and chapter meetings, but many scholars and sages from around the world also came to Clairvaux to drink from this fountain.  For many of his contemporaries and for several generations of monks and nuns, right up to the present day, he has been the salt of the earth and the light of the world.