29 de julio de 2026 - Memoria de ss. Marta, María y Lázaro

Sir 24, 1-2.5-7.12-16 26-30 ; o 1Jo 4, 7-16

Jo 11, 19-27 o Jo12,1-11

                                                                               Homilía

          Esta conmemoración litúrgica de Marta, María y Lázaro podría considerarse como la fiesta de la amistad.  De hecho, vemos en los Evangelios que Jesús tiene una gama muy amplia de relaciones con las diversas personas que encuentra.  En primer lugar, están las multitudes, a las que dirige su mensaje y por las que a menudo siente compasión.  En estas multitudes hay, por supuesto, quienes le molestan y le combaten, en particular los doctores de la ley, los escribas y los fariseos; pero también hay un gran número de discípulos, hombres y mujeres, que le siguen en sus giras apostólicas.  Entre ellos eligió a setenta y dos en un momento dado y los envió en misión.  Y luego estaba el grupo de doce apóstoles a los que había llamado individualmente y de forma especial y que compartieron toda su vida pública.  Entre ellos había algunos más íntimos a los que llevó con él en momentos especiales, como en la Transfiguración y en Getsemaní.

21 de febrero de 2026 -- Martes de la 16ª semana par

Mi 7, 14-15. 18-20; Mt 12, 46-50

                                                                                Homilía

          En la tradición judía, la familia y el clan eran extremadamente importantes.  La lealtad a la familia y al clan era más importante que cualquier otra cosa.  Ciertamente, Jesús muestra un tierno amor por su madre; durante su infancia está sometido a su padre y a su madre.  Pero al mismo tiempo pone fin a la supremacía de la familia y a la exclusividad de la relación con ella.  El amor ya no debe tener límites.  Debe extenderse a todos, incluso a los enemigos. 

22 de julio de 2026 - Fiesta de Santa María Magdalena

Ct 3,1-4a (o 2 Co 5, 14-17);  Jn 20, 1.11-18      

                                                                       Homilía

María Magdalena es probablemente la mujer mencionada en los Evangelios de la que más se sabe (aunque no siempre está absolutamente claro de qué "María" hablan los evangelistas).  Cuando lavó los pies de Jesús y les roció con perfume, Jesús dijo que dondequiera que se enseñara el Evangelio, se contaría lo que había hecho "en memoria de ella". Sin embargo, lo que San Juan más recuerda de María Magdalena, y que es objeto del texto evangélico que acabamos de leer, es que fue la primera testigo de la Resurrección de Jesús. 

20 de julio de 2026 - Lunes de la 16ª semana par

Mich 6,1-4.6-8;  Mateo 12:38-42

                                                                       Homilía

          El profeta Jonás fue enviado por Dios a los gentiles de Nínive.  Pero no quería la misión, así que huyó a Tarsis.  Esta huida le conduce -y a sus compañeros de viaje- a una terrible tormenta.  En medio de esta tormenta reconoce su pecado y acepta -incluso pide- ser arrojado al mar.  Luego emprende un viaje de soledad, del que el vientre de la ballena es un símbolo, y finalmente emprende su misión de predicación.  Sin embargo, sigue siendo inconcebible para él que una ciudad pagana se convierta, y se siente insatisfecho con su conversión.  Dios le hace comprender finalmente, a través de la imagen de la planta que crece en un día y muere con la misma rapidez, todo el amor misericordioso que tiene por la ciudad pagana de Nínive, así como por el Pueblo de Israel.