29 de noviembre de 2025-Sábado de la 34ª semana del tiempo ordinario

Dan 7,15-27; Lc 21,34-36

Homilía

          El acontecimiento más trascendental de la historia de la humanidad es el que celebraremos al final del Adviento, que comienza mañana: el momento en que Dios asumió una de sus criaturas haciéndose hombre. Cuando Dios se manifestó como hombre en Jesús de Nazaret, toda la humanidad fue asumida. Fue en el corazón de la humanidad donde se depositó una semilla de vida divina. El "hijo del hombre" al que se refiere el texto evangélico que acabamos de escuchar no es sólo el Mesías, el niño nacido de María, sino todo ser humano, toda persona humana, la humanidad misma.

28 de noviembre de 2025 - Viernes de la 34ª semana impar

Daniel 7:2-14; Lucas 21:29-33

Homilía

          Desde el comienzo de la semana, hemos leído una sección cada día del largo discurso escatológico de Jesús, según la versión de Lucas, cuya conclusión tenemos hoy.

26 de noviembre de 2025 – Miércoles de la 34ª semana impar

Daniel 5, 1...28; Lucas 21, 12-19

Homilía

La primera lectura nos muestra al joven Daniel prisionero en la corte del rey de Babilonia, no solo lleno de sabiduría recibida de lo alto, sino también totalmente desprovisto de miedo. Se atreve a hablar con fuerza y valentía al rey más poderoso de la tierra, a reprocharle sus crímenes y a anunciarle el desmantelamiento de su reino, al igual que Juan Bautista, varios siglos más tarde, se atreverá a hablar con valentía y claridad al rey Herodes. Son hombres sin miedo porque no tienen nada que perder. Tenemos miedo de los demás y de las circunstancias cuando tenemos ilusiones de poder, ambiciones, sueños o tesoros que proteger. Si somos pobres, de la pobreza de las Bienaventuranzas, sin nada que defender y proteger y, por tanto, sin nada que perder, entonces podemos liberarnos de todo miedo.

27 de noviembre de 2025 – Jueves de la 34ª semana impar

Daniel 6, 12-28; Lucas 21, 20-28

Homilía

Continuamos con nuestra lectura del Libro de Daniel. Ayer vimos cómo Daniel interpretaba para el rey Darío las palabras milagrosamente escritas en la pared del comedor de su palacio. Hoy vemos a Daniel víctima de la envidia de algunos y arrojado al foso de los leones, del que sale milagrosamente protegido. Sin embargo, la escena termina con una matanza. El rey Darío, después de sacar a Daniel del foso de los leones, hace arrojar allí a sus acusadores con sus mujeres e hijos. Estamos bastante lejos de la moral evangélica y del respeto a los inocentes, por no hablar del respeto a la vida humana en general. Hay que interpretar este relato como parte de una larga historia en la que el pueblo de Israel experimenta a un Dios cercano, que participa en su vida, en sus luchas, en sus derrotas y en sus victorias. Habrá que esperar al Nuevo Testamento para tener la revelación de un Dios de amor y justicia.