20 avril 2026 -- lundi de la 3^ème semaine de Pâques

Actes 6, 8-15; Jean 6, 22-29

H O M É L I E

          Durant toute la semaine qui commence, la première lecture de la messe nous fera connaître les débuts de l'Évangélisation, avec la mort du premier martyr, Étienne, la persécution qui se déchaîne alors contre l'Église à Jérusalem et en Judée et, parallèlement, l'extension de la prédication aux païens.

20 April 2026 -- Monday of the 3rd week of Easter

Acts 6:8–15; John 6:22–29

H O M I L Y

Throughout the coming week, the first reading at Mass will introduce us to the beginnings of evangelization, with the death of the first martyr, Stephen, the persecution that then raged against the Church in Jerusalem and Judea, and, at the same time, the spread of the preaching to the Gentiles.

April 19, 2026 --- 3rd Sunday of Easter

Acts2, 14. 22-28; 1 Pt 1, 17-21; Lk 24, 13-35

                                                        H O M I L Y

   All the Sunday Gospels of Easter time are taken from the Gospel of John, except the one of today, which is from Luke. Luke reports three apparitions of Jesus on Easter Sunday: 1) to the women who were the first to have the courage to go to the tomb, 2) this one to the two disciples who had decided to return to their village and to their business, 3) to the Twelve who were still paralyzed by fear in the building where they had locked themselves in.

18 avril 2026 - Samedi de la 2^ème semaine de Pâques

Actes 6, 1-7; Jean 6,16-21 

H O M É L I E

          Il y a beaucoup de détails mystérieux et lourds de symboles dans ce bref texte de saint Jean. La scène se situe tout de suite après la première multiplication des pains (dont nous avons lu le récit hier). Nous sommes encore au début de la vie publique de Jésus, et ses relations avec ses disciples sont en train de s'établir.   Après la multiplication des pains, alors que la foule veut le faire roi, Jésus se retire seul sur la montagne. Les disciples sont déjà habitués à ces nuits que Jésus passe seul sur la montagne à prier. Lorsque le soir arrive et que Jésus ne revient pas, les disciples savent qu'il y passera la nuit. Ils descendent alors au bord du lac et s'embarquent pour la ville de Capharnaüm, de l'autre côté. Jean a alors une de ces phrases pleines de mystère : “Déjà il faisait nuit et Jésus ne les avait pas encore rejoints". La mention de la nuit, chez Jean, signifie aussi le trouble, le manque de compréhension, l'absence de Jésus. Les disciples sont un peu perdus.