30 aoôt 2021 – Lundi de la 22^ème semaine du TO

1 Th 4-13-17 ;  Luc 4, 16-30 

H O M É L I E

           Après son baptême par Jean, Jésus passa au désert 40 jours, après lesquels il décida de ne pas commencer son ministère à Jérusalem, qui était le centre du judaïsme, mais dans la lointaine province de Galilée d'où il venait.  Il se mit donc à prêcher dans la synagogue de la ville principale de cette province, Capharnaüm.  Après une première journée de prédication et de guérisons pleine de succès, il se retira de nouveau dans le désert pour une nuit de prière au cours de laquelle il prit la décision de quitter la ville de Capharnaüm et d'aller prêcher dans les petites villes et villages de la campagne de Galilée.  Cela le conduisit à Nazareth, la ville où il avait grandi.  Il se rendit à la synagogue, où on lui présenta le rouleau des Écritures et il lit le texte d'Isaïe: "Je t'ai envoyé".  C'est alors qu'il dit:  "Aujourd'hui ces paroles de l'Écriture s'accomplissent en votre présence". 

29 août 2021 - 22^ème dimanche "B"

Dt 4,1-2.6-8; Jc 1,17-18.21b-22.27; Mc 7,1-8.14-15.21-23

H O M  É L I E

          Chacune des trois lectures que nous venons d’entendre nous invite à écouter la Parole de Dieu et à la laisser porter en nous des fruits. 

28 août 2021 – samedi de la 21^ème semaine du TO

1 Th 4, 9-11; Matt 25, 14-30

H o m é l i e

          Pour quiconque a un peu d’expérience du marché de l’argent ou qui est un peu sensibilisé à la justice sociale, cet Évangile peut faire problème.  Mais cette parabole ne traite pas d’économie ou de justice sociale ; sa préoccupation ne porte pas non plus sur les talents que nous avons reçus et que nous devons faire produire.  Cette parabole-ci, comme toutes les autres paraboles, nous parle avant tout de Dieu.  Elle nous enseigne quelque chose sur la générosité de Dieu qui nous récompense toujours d’une façon totalement disproportionnée par égard à ce que nous apportons.

27 août 2021 – Vendredi de la 21^ème semaine du TO

1 Th 4, 1-8; Matt 25, 1-13

H o m é l i e

          Il y avait dix vierges : cinq sottes et cinq sages.  Toutes les dix s’endormirent lorsque l’époux tardait à venir.  Toutes ... les sages aussi bien que les sottes.  On ne reproche donc pas aux sottes de s’être endormies, et on ne félicite pas les sages d’être demeurées éveillées.  Toutes se sont endormies.  La différence entre les deux groupes est que les dernières avaient pris de l’huile avec elles, ce que n’avaient pas fait les autres.