Homélies de Dom Armand Veilleux
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18 décembre 2024
H o m é l i e
Dans ce récit de Matthieu, qui continue le texte lu hier, le titre « Fils de David » est donné aussi bien à Joseph qu’à Jésus. Ce qui est ainsi souligné, est le caractère profondément humain de l’intervention de Dieu dans l’histoire. Le Fils de Dieu ne s’est pas incarné dans l’abstrait. Il devint homme – un homme concret -- né à un moment particulier de l’histoire humaine, dans un peuple déterminé et une famille bien précise. Cet environnement particulier l’a façonné, lui a donné les catégories de pensée et de langage qui lui permirent de nous parler utilisant un ensemble bien spécifique d’images et de concepts.
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Homily for 17 December 2024
Starting today, we sing the famous ‘O’ antiphons, which introduce us lyrically to the joy of the Christmas season. The Gospels for the last five days before Christmas are taken from the first chapter of Luke, but those for today and tomorrow are taken from the first chapter of Matthew.
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Homélie pour le 17 décembre 2024
A partir d’aujourd’hui nous chantons les fameuses antiennes « O », qui nous introduisent déjà d’une façon lyrique dans la joie du Temps de Noël. Les Évangiles des cinq derniers jours avant Noël seront tirés du premier chapitre de Luc, mais ceux d’aujourd’hui et de demain sont tirés du premier chapitre de Matthieu.
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15 December 2024 -3rd Sunday of Advent “C”
So 3, 14-18; Phil 4, 4-7; Lk 3, 10-18
HOMILY
The first two readings we have heard, from the prophet Zephaniah and from Saint Paul to the Philippians, call us to joy. That's why this third Sunday of Advent is called ‘Sunday of Joy’ (‘ Gaudete Sunday’ as we used to say when we used Gregorian chant).
Lire la suite : Homily for the 3rd Sunday of Advent (Dec. 15, 2024)
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15 décembre 2024 – 3ème dimanche de l'Avent "C"
So 3, 14-18; Ph 4, 4-7; Lc 3, 10-18
H O M É L I E
Les deux premières lectures que nous avons entendues, celle du prophète Sophonie et celle de saint Paul aux Philippiens, nous invitent à la joie. C’est pourquoi ce troisième dimanche de l’Avent est appelé « dimanche de la joie » (« dimanche Gaudete » disait-on à l’époque du grégorien).
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