20 août 2000 --
Profession de soeur Hortense MITUGA NSIMIRE
à l'abbaye de La
Clarté-Dieu, Rép. Dém. du Congo
Eccl. 15, 1-6; Tim. 1,
13-14. 2, 1-3; Jean 17, 20-26
H O M É L I E
Chère Hortense,
Aujourd'hui
tu veux te consacrer définitivement au Seigneur. Mais n'oublie pas que c'est d'abord Dieu qui te consacre à son
service. Et puis, il y a aussi ta
communauté qui, en acceptant ta profession, te consacre elle-aussi au
Seigneur. Tout cela a lieu dans un
contexte bien déterminé.
Les
grâces de Dieu sont incarnées dans le temps et dans le lieu. Lorsque l'Écriture nous rapporte la vocation
ou la mission d'un grand prophète, elle précise les circonstances avec beaucoup
de détails. Ainsi, il y a quelques
jours le lectionnaire férial de la messe nous rapportait que la Parole de Dieu
était adressée à Ézéchiel durant le 5ème mois de la 5ème
année de l'exil du roi Jehoiachim, au pays des Chaldéens, près du fleuve
Kebar. Dans le Nouveau Testament, saint
Luc nous dit que la Parole de Dieu fut adressée à Jean le Baptiste, au désert,
durant la 15ème année du règne de Tibère César, alors que Ponce
Pilate était gouverneur de Judée, Hérode tétrarche de Galilée, etc. etc. Tous les détails comptent dans l'économie de
l'Incarnation. C'est que Dieu, après avoir créé le temps et l'espace et y avoir
placé l'homme et la femme, rencontre toujours ceux-ci dans un moment précis de
leur histoire.
Ainsi,
Hortense, ta consécration monastique a lieu a un moment précis de ton histoire
personnelle et de l'histoire de ta communauté et de ton pays. C'est toute cette histoire qui est affectée
par cette intervention de Dieu dans ta vie.
Il
y a maintenant sept ans que tu quittais ta famille pour entrer à l'abbaye de La
Clarté-Dieu, alors que le pays était dans la paix. Au moment où tu prononces
aujourd'hui tes voeux perpétuels et solennels, ton pays et ta région sont
tourmentés par la guerre depuis au moins quatre ans. Tu fais ton voeu de stabilité dans une communauté qui vit sans
cesse dans l'insécurité; ton voeu de pauvreté dans un monastère qui a été plus
d'une fois pillé. Tu consacres à Dieu une chasteté que tu as dû défendre au
prix de coups de couteau lors du pillage du monastère; et tu émets ton voeu
d'obéissance dans une communauté blessée par la guerre, dont plusieurs soeurs
ont dû fuir à l'étranger pour sauver leur vie et continuer leur existence
monastique, et où il ne leur est pas encore possible de revenir. La communauté où tu t'engages à vivre dans
l'unité et l'amour mutuel avec tes soeurs vit dans un contexte social où bien
des voix appellent sans cesse à la haine et à la division.
Les
paroles de Jésus que nous avons lues à l'Évangile ont donc une importance très
actuelle. Jésus prie pour que ses
disciples soient UN comme Lui et son Père sont UN. Et il ajoute que leur unité sera vraiment complète dans la mesure
où Lui et son Père vivront en eux.
Ainsi le monde saura que c'est vraiment le Père qui a envoyé Jésus et
qu'il les aime comme il a aimé son Fils.
Encore aujourd'hui, à travers les expressions visibles d'amour qui
t'uniront à toutes tes soeurs, le monde saura que vous êtes les disciples de
Jésus et que c'est vraiment le Père qui l'a envoyé pour mettre le feu de
l'amour à ce monde déchiré par la haine.
Et
voici que tu fais profession en la solennité de saint Bernard, un saint de
notre Ordre, brûlant de l'amour de Dieu et dont la plus célèbre de toutes les
oeuvres est sa longue série de sermons sur cet admirable cantique d'amour
qu'est le Cantique des Cantiques. Le
choix de cette date a donc aussi une valeur hautement symbolique.
Comme
l'épouse du Cantique des Cantiques, Dieu t'a choisie par amour et tu lui as
répondu par amour. Ton rôle, comme
celui de toutes tes soeurs de La Clarté-Dieu est d'apporter un peu d'amour, de
lumière, de clarté et de sérénité dans un environnement de ténèbres et
de peur. La clarté que tu es appelée à
rayonner est celle qui est le fruit d'une transformation, d'une
transfiguration. Par ta consécration
monastique tu t'engages en effet
aujourd'hui à te laisser transformer toujours plus profondément à l'image du
Christ; ce qui est le but ultime de toute vie monastique
Jésus,
au seuil de la mort, a prié pour que le monde sache que le Père l'avait aimé et
pour que l'amour qui était en lui soit en tous les siens. Que ta vie, comme celle de toutes tes soeurs
soit un exemple d'amour et de réconciliation, par fidélité au Christ qui a prié
son Père pour que tous soient un, au dela des différences de race, de sexe, de
philosophie, de langue.
Es-tu disposée, Hortense, à t'engager pour la vie à ce service que Dieu te demande d'assumer?
Armand
VEILLEUX